(قَالَ الْحَسَنُ البصري(رحمه الله) : (قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ شِئْتُمْ لَأُقْسِمَنَّ لَكُمْ بِاللَّهِ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يُحَبِّبُونَ اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ وَيُحَبِّبُونَ عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ بِالنَّصِيحَةِ) [1] .

(من أقوال العلماء:

1. (لم يرد لفظ(السعادة) في القرآن الكريم إلا في موضع واحد هو: {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} (هود 108) ، فاعلم يا عبد الله أن السعادة الحقيقية ليست في الدنيا بل في الآخرة ودخول الجنة).

2. (من أحبَّ الله اتسع قلبه لحبِّ الناس، ومن أحبَّه الله أحبَّه الناس) .

(قال صاحب كتاب منازل السائرين في تحقق حب الله للعبد:(فَهُوَ عشرَة أَبْوَاب وَهِي الْيَقَظَة وَالتَّوْبَة والمحاسبة والإنابة والتفكر والتذكر والاعتصام والفرار والرياضة وَالسَّمَاع) [2] .

(قال الشاعر:

(يا شاكيًا همَّ الحياة وَضِيقَهَا ... أَبشرْ فَرَبُّكَ قَدْ أَبَانَ المنهجا

مَنْ يَتَقِ الرَّحمنَ جَلَّ جَلَالُهُ ... يَجعَلْ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخرجًا)

الحثُّ على مُصَاحبةِ الأَخيَارِ، والتحذيرُ من مصاحبة الأشرار

مِنْ هَدْي الكتابِ والسنةِ:

(من هدي الكتاب العزيز؛ قال الله تعالى:

1.مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ

(1) جامغ العلوم والحكم ص 224.

(2) انظر التفصيل في كتاب منازل السائرين ص 11 وما بعدها.