25. (كل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشؤه الصدق وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشؤه الكذب) [1] .

26. (الشخصُ يحتاجُ إلى خمسةٍ ما حازها إلَّا فحولُ الرجالِ الصبرُ والصمتُ وحملُ الأذى وعفةُ النفسِ وصدقُ المقالِ) .

27. (فإن العبد الصادق لا يرى نفسه إلَّا مقصرًا والموجب له لهذه الرؤية: استعظام مطلوبه واستصغار نفسه ومعرفته بعيوبها، وقلة زاده في عينه، فمن عرف الله وعرف نفسه، لم يرَ نفسه إلَّا بعين النقصان) [2] .

28. (والصادق مضطر أشد الضرورة إلى متابعة الأمر والتسليم للرسول في ظاهره وباطنه، والاقتداء به والتعبد بطاعته في كل حركة وسكون مع إخلاص القصد لله عز وجل) [3] .

29. (فإن العبد إذا صدق مع الله رضي الله بعمله وحاله ويقينه وقصده) [4] .

30. (ومن علامة الصادق: أنه لا يحب أن يعيش إلَّا ليشبع من رضا محبوبه ويستكثر من الأسباب التي تقربه إليه وتدنيه منه، لا لعلة من علل الدنيا ولا لشهوة من شهواتها، كما قال عمر بن الخطاب: لولا ثلاث لما أحببت البقاء في الدنيا لولا أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله، ومكابدة الليل، ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما يُنتقى أطايب الثمر) [5] .

31. (ومن علامات الصادقين: التحبب إلى الله بالنوافل والإخلاص في نصيحة الأمة، والأنس بالخلوة والصبر على مقاساة الأحكام، والإيثار لأمر الله، والحياء من نظره، والتعرض لكل سبب يوصل إليه والقناعة بالخمول، وأن يكون نومه غلبه، وأكله فاقه وكلامه ضرورة، وإذا سمع شيئًا من علوم القوم فعمل به: صار حكمة في قلبه إلى آخر عمره ينتفع به، وإذا تكلم انتفع به من سمعه) [6] .

(من أقوال ابن الجوزي(رحمه الله) :

(1) الفوائد ص 245.

(2) مدارج التهذيب 2/ 293.

(3) المصدر نفسه 3/ 295.

(4) المصدر نفسه 2/ 295.

(5) المصدر نفسه 3/ 213.

(6) المصدر نفسه 2/ 380.