23.كان الحسن البصري إذ سمع قومًا يتجادلون يقول: (هؤلاء ملّوا العبادة، وخفّ عليهم القول، وقلَّ ورعهم فتكلّموا) [1] .

24. (من علامة إعراض اللهِ عن العبد: أنْ يَجعل شغلَهُ فيما لا يَعنيه) [2] .

25. (إخواننا أَحبُّ إلينا من أهلينا؛ لأنَّ إخوانَنا يُذَكِّروننا بالآخرة، وأهلُونا يُذَكِّروننا بالدُّنيا) [3] .

26. (من عرف ربه أحبه ومن عرف الدنيا زهد فيها) [4] .

(من أقوال ابن الجوزي(رحمه الله) :

1. (المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به ففاته لذات الدنيا، وخيرات الآخرة فقدم مفلسًا على قوة الحجة عليه) [5] .

2. (أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة. وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو العقوبة كالفرح بالمال الحرام والتمكن من الذنوب) [6] .

3. (كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره، كيف يلهو من يقوده عمره إلى أجله وحياته إلا موته) [7] .

4. (كَلامُكَ مَكْتُوبٌ وَقَوْلُكَ مَحْسُوبٌ، وَأَنْتَ يَا هَذَا مَطْلُوبٌ، وَلَكَ ذُنُوبٌ وَمَا تَتُوبُ، وَشَمْسُ الْحَيَاةِ قَدْ أَخَذَتْ فِي الْغُرُوبِ، فَمَا أَقْسَى قَلْبَكَ مِنْ بَيْنِ الْقُلُوبِ، وَقَدْ أَتَاهُ مَا يُصَدِّعُ الْحَدِيدَ {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رقيب عتيد} ) [8] .

5. (من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر) [9] .

(قال بشر بن الحارث(رحمه الله) : (الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس، من زهد فيهم فقد زهد في الدنيا) [10] .

(1) حلية طالب العلم ص 202.

(2) جامع العلوم والحكم 1/ 294.

(3) قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد 2/ 367.

(4) إحياء علوم الدين 4/ 295.

(5) صيد الخاطر ص 114.

(6) المصدر نفسه ص 40.

(7) الزهد لابن أبي الدنيا ص 120.

(8) التبصرة لابن الجوزي 2/ 256.

(9) المصدر نفسه ص 43.

(10) قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد 1/ 419.