فقال: (( هذِهِ رَحمَةٌ جَعَلَها اللهُ تَعَالَى في قُلُوبِ عِبَادِهِ ) ). وفي رواية: (( فِي قُلُوبِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ، وَإِنَّما يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبادِهِ الرُّحَماءَ ) ) [1] .

5.وعَنْ أنس رضي الله عنه قال: مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال: (( اتّقِي الله واصْبِري ) )فقالت: إليك عني؛ فإنك لم تُصب بمصيبتي ولم تعرفه، فقيل لها إنه النبي صلى الله عليه وسلم. فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك! فقال: (( إنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولى ) ) [2] .

6.وعنه رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوتَ لضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فاعلًا، فَليَقُلْ: اللَّهُمَّ أحْيني مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَيرًا لِي، وَتَوفّنِي إِذَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيرًا لي ) ) [3] .

7.وعنه أيضًا، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: (( إِذَا أَرَادَ الله بعبدِهِ الخَيرَ عَجَّلَ لَهُ العُقُوبَةَ في الدُّنْيا، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبدِهِ الشَّرَّ أمْسَكَ عَنْهُ بذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَ بِهِ يومَ القِيَامَةِ ) ) [4] . وَفي رواية ابن ماجة، قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاَءِ، وَإنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ ) ) [5] .

8.وعَنْ عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنها سألت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطّاعُونِ، فَأَخْبَرَهَا أنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللهُ تعالى رَحْمَةً للْمُؤْمِنينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُونِ فيمكثُ في بلدِهِ صَابرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أنَّهُ لا يصيبُهُ إلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ الشّهيدِ [6] .

قال الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله) : (الطاعون: قيل: إنه وباء معين. وقيل: إنه كلُّ وباء عام يحل بالأرض فيصيب أهلها ويموت الناس منه مثل الكوليرا) [7] .

(1) أخرجه البخاري برقم (1284) ، ومسلم برقم 11 - (923) . ومعنى (تقعقع) : تتحرك وتضطرب.

(2) أخرجه البخاري برقم (1283) ، ومسلم برقم 15 - (926) . وفي رواية لمسلم: تبكي عَلَى صبي لها.

(3) أخرجه البخاري برقم (5671) ، ومسلم برقم 10 - (2680) .

(4) أخرجه الترمذي برقم (2396) بهذا اللفظ. وقال: (هذا حديث حسن غريب) . قال الشيخ الألباني: (حسن صحيح) .

(5) أخرجه ابن ماجه برقم (4031) باللفظ الثاني فقط. قال الشيخ الألباني: (حسن) .

(6) أخرجه البخاري برقم (3474) .

(7) شرح رياض الصالحين لابن عثيمين 1/ 103.