3.وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ) ) [1] .

4.وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ألا إنِّي أوتيتُ القُرآنَ ومثلهُ معهُ، ألا يوشكُ رجلٌ شبعان على أريكتهِ يقولُ: عليكم بهذا القُرآن، فما وجدتم فيه حلال؛ فأحلِّوه، وما وجدتم فيه من حرام؛ فحرِّموه، وإنَّ ما حرَّم رسُولُ اللَّهِ كما حرَّم الله؛ ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كلِّ ذي ناب من السِّباع ولا لُقَطَة معاهد إلَّا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه ) ) [2] .

قال الإمام الخطابي (رحمه الله) : (قوله:(( ألا إنِّي أوتيتُ القُرآنَ ومثلهُ معهُ ) )يحتمل وجهين من التأويل: أحدهما: أن يكون معناه أنه أوتي من الوحي الباطن غير المتلو مثل ما أعطي من الظاهر المتلو. الثاني: أن يكون معناه أنه أوتي الكتاب وحيًا يتلى، وأوتي من البيان أي أذن له أن يبين ما في الكتاب ويعم ويخص وأن يزيد عليه فيشرع ما ليس له في الكتاب ذكر فيكون ذلك في وجوب الحكم ولزوم العمل به كالظاهر المتلو من القرآن. وقوله: (( يوشك شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن ) )فإنه يحذر بذلك مخالفة السنن التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ليس له في القرآن ذكر على ما ذهبت إليه الخوارج والروافض فإنهم تعلقوا بظاهر القرآن وتركوا السنن التي قد ضُمنت بيان الكتاب فتحيروا وضلوا، والأريكة السرير، ويقال إنه لا يسمى أريكة حتى يكون في حجلة وإنما أراد بهذه الصفة أصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم، ولم يغدوا ولم يروحوا في طلبه في مظانه واقتباسه من أهله) [3] .

5.وعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قومًا، فقال: يا قوم! إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاء، فأطاعه طائفة من قومه، فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا، وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم،

(1) أخرجه البزار في مسنده برقم (8993) ، والحاكم في مستدركه على الصحيحين برقم (319) ، وانظر: كنز العمال برقم (876) . قال الشيخ الألباني (رحمه الله) في صحيح الجامع الصغير وزياداته 1/ 566 و 615 برقم (2937) و (3232) : (صحيح) .

(2) سبق تخريجه.

(3) معالم السنن للخطابي 2/ 276 - 277.