الزمانية على مستوى الإشعاع مخففة أو باهتة. وبالتالي، يكون الحضور إما حضور اغتراب عن الواقع أو حضور اندماج قوي. وقد يكون الزمان حيويا أو بطيئا أو طويلا، وقد يتحدد بالاتجاهات المتقابلة (قبل/ بعد) . ويعني هذا أن الزمان من حيث السرعة قد يكون حيويا أو بطيئا، وقد يكون من حيث الديمومة مستغرقا أو وجيزا.

أما فيما يخص المكان، فإنه يرتبط بمحور المدى أو الامتداد، وله سمات ثلاث هي: الاتجاه، والحركة، والتموضع. ومن ثم، قد يكون الاتجاه سريعا أو بطيئا، واضحا أو غير واضح. ومن حيث التموضع، قد يكون علويا أو سفليا، أو أماميا أو خلفيا. وقد تكون الحركة سريعة أو بطيئة، قوية أو ضعيفة. وقد يكون المكان داخليا أو خارجيا من جهة، أو يكون منفتحا أو منغلقا من جهة ثانية، أو يكون مكانا للتنقل أو مكانا للاستقرار من جهة ثالثة. ويذكرنا هذا كله بشعرية كاستون باشلار (Gaston Bachlard) حول الفضاء المغلق والمنفتح أو الفضاء الحميم والفضاء العدواني.

المطلب السادس: القيم الكونية والمجردة

تخضع القيمة على مستوى المضمون للتحليل والتحديد والرصد، وهي نتاج تقاطع بعد الشدة مع بعد المدى. ومن ثم، فهناك قيم مجردة قائمة على التميز والفرادة والاستثناء والنقاء والصفاء، وقيم كونية مبنية على الانتشار والتشاركية والانصهار.

وهكذا، يمكن الحديث عن نوعين من القيم: قيم مجردة هي قيم إقصائية، وقيم كونية عامة هي قيم تشاركية. وترتبط القيم الأولى بالفرز والانتقاء (Tri) بسبب خلوها