ثانيًا: المد المنفصل

سُمّيَ بالجائز لجواز قصره أو مده، وسُمّىَ بالمنفصل، لأن حرف المد يكون في كلمة والهمزة تبدأ بها الكلمة التي بعدها - يعنى المد في آخر الكلمة الأولى والهمزة في بداية الكلمة الثانية - ويسمونه المنفصل لانفصال شرطه عنه وهى الهمزة كما تقدم.

ـ وعلى هذا فلا بد أن يأتى المد المنفصل من كلمتين:

{بِمَا أَنْزَلَ} ، {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} ، {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ} ، {قُوآْ أَنفُسَكم} ، {قُولُوآْ ءَامَنَّا} {إِنّي ءَامَنتُ} ، {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ} .

-حكمه: كما عند حفص يُمَد أربع أو خمس حركات عند الوصل وعند الوقف لا يُمَد.

ـ قاعدة وتنبيه:

ـ القاعدة:

يجب أن تعلم أنه إذا اجتمع مدان متصلان، مثل: {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} ، أو مدان منفصلان: {بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ} لا يجوز مد أحدهما دون الآخر بل يجب التسوية بينهما، سواء تقدم أحدهما على الآخر، فتمدها كلها إما أربع حركات أو تمدها كلها خمس حركات أو تقتصر فيها كلها على حركتين.

ـ التنبيه:

إذا كان المد الجائز المنفصل في كلمتين متصلتين رسمًا، مثل: {هَاأَنتُمْ} أو {هَؤُلاء} فإنه لا يجوز الوقف على الكلمة الأولى؛ بأن تقف على (ها) في {هَؤُلاء} و {هَاأَنتُمْ} أو (يا) في {يَأَيُّهَا} ، بل يجب قراءة الكلمة كلها دون توقف.

ثالثًا: المد العارض للسكون:

سُمىَ عارضًا لعروض المد بعروض السكون، ويسمى أيضًا المد العارض للوقوف، بمعنى: أنه قد يأتي بعد حرف المد أو حرف اللين حرفٌ ساكن بسبب الوقوف عليه، وفي هذه الحالة يجوز مد حرفي المد واللين وقصرُهما. فكان السكون الناتج عن الوقف على الكلمة عارضٌ، وهو السبب في المد. لهذا كله أطلقوا عليه المد العارض للسكون، وبدون"السكون"لكان مده طبيعيًا.