17 - (( اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا مُتقبَّلًا ) ) [1] .

18 - (( من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحتُ أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدًا عبدك ورسولك، أعتق الله رُبعه ذلك اليوم من النار، فإن قال أربع مرات، أعتقه الله ذلك اليوم من النار ) ) [2] .

(1) أخرجه أبو يعلى (6930) وأحمد (26731) وابن ماجه (925) والنسائي في عمل اليوم والليلة (102) وغيرهما من طريق موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة، عن أم سلمة.

قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة مولى أم سلمة.

قال ابن حجر في نتائج الأفكار (2/ 329) : ورجال هذه الأسانيد رجال الصحيح، إلا المبهم فإنه لم يُسم، ولأم سلمة موالٍ وثِّقوا.

قال البوصيري في مصباح الزجاجة (1/ 114) : رجال إسناده ثقات، خلا مولى أم سلمة؛ فإنه لم يُسمَّ، ولم أرَ أحدًا ممن صنف في المبهمات ذكره، ولا أدري ما حاله.

وقد تابعه الشعبي كما عند الطبراني في الصغير (1/ 260) ، لكنه منقطع؛ فالشعبي لم يثبت له سماعٌ من أم سلمة؛ المعرفة للحاكم (375) .

(2) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (1201) وأبو داود (5078) والترمذي (3501) وغيرهم، من طريق بقية بن الوليد، عن مسلم بن زياد مولى ميمونة زوج النبي، عن أنس، عن النبي.

قلت: مسلم بن زياد: مجهول، ونقل ابن حجر عن ابن القطان: أنه قال: حاله مجهول؛ تهذيب التهذيب (6/ 257) ، وقال في التقريب: مقبول (6670) .

وله طريق آخر أخرجه أبو داود (5069) والطبراني في الدعاء (297) وغيرهم، من طريق ابن أبي فديك، عن عبدالرحمن بن عبدالمجيد، عن هشام بن الغاز، عن مكحول، عن أنس به.

قلت: وله علتان:

1 -عبدالرحمن بن عبدالمجيد، قال ابن حجر: مجهول؛ التقريب (3959) ، وقال الذهبي: لا يُعرَف؛ الميزان (2/ 509) ، وقيل: اسم أبيه: عبدالحميد، ذكره ابن يونس في تاريخ المصريين.

2 -سماع مكحول من أنس، فقيل: سمع منه، وقيل: لم يسمع، وعلى اعتبار السماع، فإنه مدلس، نص عليه الذهبي في الميزان (4/ 378) ، وقد عنعن ولم يصرِّح بالسماع، وبنحوه أخرجه الطبراني في الدعاء (298) .

قلت: في إسناده ضعفاءُ، ولا تقوم به حجة.