عبيد الله عن ناقع عن عمر أنه رأى رجلا يتكلم والامام يخطب يوم الجمعة فرماه بحصى فلما نظر إليه وضع يده على فيه. (4) حدثنا وكيع عن بكر بن عامر عن إبراهيم عن علقمة في الرجل يتكلم والامام يخطب يوم الجمعة فقال يضع يده على فيه ولا يرميه بالحصى. (5) حدثنا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم قال يضع يده على فيه. (6) حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يشير إلى الرجل الذي يتكلم أن اسكت. (7) حدثنا هشيم قال أخبرنا بعض شياخنا عن الحسن أنه رأى أنسا يتملم يوم الجمعة والامام يخطب فرماه بالحصى. (8) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن طاوس قال لا تشر إلى أحد يوم الجمعة ولا تنهه عن شئ ولا تدع إلا أن يدعو الامام. (9) حدثنا عبيد الله بن كوسى عن إسرائل عن مجزاة بن زاهر عن أبيه أنه رأى رجلا يتكلم يوم الجمعة فأشار إليه أن اسكت. (10) حدثنا شبابة بن سوار عن خالد بن أبي عثمان عن سعيد بن عبد الله بن يسار. قال كنت مع سعيد بن جبير يوم الجمعة والامام يخطب فمسست الحصى فضرب يدي. * (هامش) * (27/ 1) لان الرمي بالحصى يصدر صوتا فهو لغو

3 مسند ابن أبي شيبة

حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد قال: حدثني أبي: حدثنا يونس: قال ابن شهاب: وحدثني عبد الرحمن الأعرج: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان) . قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) .

**حدثنا أبو النعمان: حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت نافعا يقول: حدث ابن عمر: أن أبا هريرة رضي الله عنهم يقول:

من تبع جنازة فله قيراط. فقال: أكثر أبو هريرة علينا. فصدقت، يعني عائشة، أبا هريرة، وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله. فقال ابن عمر رضي الله عنهما: لقد فرطنا في قراريط كثيرة

ألبخاري-كتاب الجنائز-باب 57 و 58 - من انتظرحتى تدفن\فضل اتباع الجنائز

مسلم -كتاب الجنائز -ب اب 17 - فضل الصلاة على الجنازة واتباعها

شرح ... فتخ الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاتي رحمه الله

قوله باب فضل اتباع الجنائز قال بن رشيد ما محصله مقصود الباب بيان القدر الذي يحصل به مسمى الأتباع الذي يجوز به القيراط إذ في الحديث الذي أورده اجمال ولذلك صدره بقول زيد بن ثابت وآثر الحديث المذكور على الذي بعده وأن كان