= وأبو نعيم في"الحلية"8/ 121 من طريق فضيل بن عياض، والطبراني في"الأوسط" (5289) ، وفي"الصغير" (799) ، ومن طريقه الخطيب في"تاريخ بغداد"3/ 377 من طريق هدبة بن المنهال، كلهم جميعا عن الأعمش، عن أبي سفيان، قال: سمعت جابرا، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

"إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة".

وفي لفظ"بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة".

وفي لفظ"بين الكفر والإيمان ترك الصلاة".

وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح، وأبو سفيان اسمه: طلحة بن نافع".

الطريق الثاني - أخرجه مسلم (82) ، والنسائي (464) ، وفي"الكبرى" (328) ، والدارمي (1233) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (888) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3178) ، وأبو عوانة (171) ، والآجري في"الشريعة" (266) ، وابن الأعرابي (1465) ، وابن منده في"الإيمان" (217) ، والبيهقي 3/ 366، وفي"السنن الصغير" (560) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (1516) و (1517) من طريق ابن جريج، وأبو داود (4678) ، والترمذي (2620) ، وابن ماجه (1078) ، وعبد الرزاق (5009) ، وابن أبي شيبة 11/ 33، وفي"الإيمان" (44) ، وعبد بن حميد (1022) -المنتخب، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (768) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (887) ، والخلال في"السنة" (1373) ، وأبو عوانة (172) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3176) ، وإبراهيم بن عبد الصمد في"أماليه" (15) ، وابن منده في"الإيمان" (218) ، وابن بطة في"الإبانة الكبرى" (868) و (870) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (267) ، وتمام في"الفوائد" (1292) ، والدارقطني 2/ 396 و 398، والبغوي في"شرح السنة" (347) من طريق سفيان الثوري، وأحمد 3/ 389، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (1513) من طريق موسى بن عقبة، وعبد الرزاق (5007) ، وعنه عبد بن حميد (1043) ، والمروزي (890) عن عمر بن زيد، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3177) من طرق ابن لهيعة، والآجري في"الشريعة" (267) من طريق ليث، =