= وأخرجه أحمد في"الزهد" (1483) ، وابن أبي شيبة 11/ 22 و 13/ 504، وفي"الإيمان" (93) من طريق جعفر بن سليمان، قال: حدثنا زكريا، قال: سمعت الحسن، يقول:

"إن الإيمان ليس بالتحلي، ولا بالتمني، إن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل".

وهذا إسناد تالف، زكريا هو ابن حكيم الحبطي البصري، قال الذهبي في"الميزان"2/ 72:

"قال علي بن المديني: هالك".

وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد.

وأخرجه ابن بطة في"الإبانة الكبرى" (1094) من طريق عباس الدوري، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا أبو عبيدة الناجي، عن الحسن به.

وهذا إسناد ضعيف جدا، أبو عبيدة الناجي: متروك.

وأخرجه ابن بطة في"الإبانة الكبرى" (1093) ، والبيهقي في"الشعب" (65) ، والخطيب في"اقتضاء العلم العمل" (56) ، وابن العديم في"بغية الطلب"10/ 4336 من طريق عبيد الله ابن موسى، أخبرنا أبو بشر الحلبي، عن الحسن بأتم منه.

وهذا إسناد جيد، أبو بشر الحلبي: قال الإمام أحمد: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم كما في"الجرح والتعديل"6/ 294: صالح.

وذكره ابن حبان في"الثقات"7/ 239.

وعبيد الله بن موسى هو باذام: ثقة.

فهذه الجملة ثابتة عن الحسن البصري، ولا تصحّ نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أشار إلى هذا ابن القيم إذ صدرّه بصيغة التمريض.