وقوله: {وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} [إبراهيم: 2] ، إلا في موضعين وهما {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1] و {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} [الهمزة: 1] ، فعلق الويل بالتطفيف وبالهمز واللمز، وهذا لا يكفر به بمجرده، فويل تارك الصلاة إما أن يكون ملحقا بويل الكفار أو بويل الفساق، فإلحاقه بويل الكفار أولى لوجهين:

الأول: أنه قد صح عن سعد بن أبي وقاص في هذه الآية أنه قال:"لو تركوها لكانوا كفارا ولكن ضيعوا وقتها" (6) .

6 -لم أجده - وهذا إنما ذكروه عن عبد الله بن مسعود:

أخرجه العدني في"الإيمان" (26) ، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (773) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (62) و (938) ، والخلال في"السنة" (1385) و (1390) ، والطبري في"التفسير"18/ 216، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (1924) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1079) ، والطبراني 9/ (8938) و (8939) و (8940) ، وابن بطة في"الإبانة الكبرى" (886) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (1532) و (1533) و (1534) ، وابن عبد البر في"التمهيد"4/ 230 بإسناد منقطع.