قوله: يُصَدِّقُنِي [34] .

عاصم وحمزة: «يصدّقني» برفع القاف.

الباقون: بإسكانها «1» .

قوله: وَقالَ مُوسى [37] .

ابن كثير وحده: «قال موسى ربّي أعلم» بغير واو.

الباقون: «وقال موسى» بواو «2» .

قوله: وَمَنْ تَكُونُ لَهُ [37] .

حمزة، والكسائي: «من يكون» بالياء.

الباقون: بالتاء «3» .

قوله: إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ [39] .

نافع، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «لا يرجعون» بفتح الياء وكسر الجيم.

الباقون: برفع الياء وفتح الجيم «4» .

قوله: سِحْرانِ [48] .

عاصم، وحمزة، والكسائي: «سحران» بكسر السّين ساكنة الحاء من غير ألف.

الباقون: «ساحران» بألف مفتوحة السّين مكسورة الحاء «5» .

قوله: يُجْبى إِلَيْهِ [57] .

نافع، ورويس عن يعقوب: «تجبى إليه» بالتاء.

الباقون: بالياء «6» .

قوله: فِي أُمِّها [59] .

حمزة، والكسائي: «في إمّها» بكسر الهمزة في الوصل.

الباقون: برفع الهمزة في الحالين «7» .

قال أبو علي: وكذلك اختلافهم فيه حيث كان قبلها كسرة أو ياء.

قوله: ثُمَّ هُوَ [61] .

(1) السبعة 494، والحجة لابن زنجلة 545، والنشر 2/ 341.

(2) السبعة 494، والنشر 2/ 341.

(3) السبعة 494، والحجة لابن خالويه 278.

(4) السبعة 494، والكشف 2/ 174، والنشر 2/ 208 - 209.

(5) السبعة 495، والحجة لابن زنجلة 547، والنشر 2/ 341.

(6) السبعة 495، والنشر 2/ 342.

(7) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (11) وينظر التيسير 94.