قال أبو علي: خالف يعقوب وحده أصله هاهنا.

قوله: فُتِنُوا [110] .

ابن عامر وحده: «من بعد ما فتنوا» ، بفتح الفاء والتاء.

الباقون: «فتنوا» برفع الفاء وكسر التاء «1» .

قوله: إِبْراهِيمَ [120] .

هشام عن ابن عامر: «إبراهام» بألف جميع ما فيها.

الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان «2» (120، 123) .

قوله: فِي ضَيْقٍ [127] .

ابن كثير وحده: «في ضيق» بكسر الضاد، وكذلك في سورة النمل (70) .

الباقون: بفتح الضاد في الموضعين «3» .

قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: فَاتَّقُونِ [2] ، فَارْهَبُونِ [51] . أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «4» .

قوله: أَلَّا تَتَّخِذُوا [2] .

أبو عمرو وحده: «ألّا يتّخذوا» بياء وتاء.

الباقون: «ألّا تتّخذوا» بتاءين «5» .

قوله: لِيَسُوؤُا [7] .

ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «ليسئوا» بالياء وبفتح الهمزة.

الكسائي وحده: بالنون وبفتح الهمزة.

الباقون: «ليسؤوا» بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة «6» .

قوله: وَيُبَشِّرُ [9] .

حمزة، والكسائي: «ويبشر المؤمنين» بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة.

(1) السبعة 375، والنشر 2/ 305.

(2) التيسير 76 - 77، والنشر 2/ 221.

(3) الحجة لابن خالويه 213، والنشر 2/ 305.

(4) النشر 2/ 306.

(5) السبعة 378، والحجة لابن زنجلة 396، والنشر 2/ 306.

(6) السبعة 378، والكشف 2/ 42، والنشر 2/ 306.