قال أبو علي: هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون، وعن يونس عن ورش.

الباقون: بالفتح «1» .

قوله: لَتَرَوُنَّ [6] .

ابن عامر، والكسائي: «لترونّ» برفع التاء هذه فقط لا غير.

الباقون: بفتح التاء كالحرف الثاني (7) «2» .

قوله: لَتُسْئَلُنَّ [8] .

حمزة وحده إذا وصل: «لتسئلنّ» همزه، وإذا وقف عليه فتح السّين، وترك الهمز على أصله.

الباقون: بإسكان السّين مهموز في الحالين «3» .

قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

قوله: لَفِي خُسْرٍ [2] .

اختلف فيه عن أبي بكر عن عاصم. فرواه حسين الجعفي، وابن حمّاد عن أبي بكر:

«لفي خسر» برفع السّين.

وقال الحسين بن علي بن الأسود العجلي: قال لي يحيى بن آدم: كان أبو بكر ذكره لي برفع السّين ثم قال لي: بإسكان السّين، قرأته عنه: «لفي خسر» كالباقين «4» .

قوله: جَمَعَ [2] .

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وروح عن يعقوب: «الذي جمّع» بتشديد الميم.

الباقون: «جمع» بالتخفيف «5» .

قوله: يَحْسَبُ [3] .

ابن عامر، وعاصم، وحمزة: «يحسب» بفتح السّين.

(1) الإتحاف 443.

(2) السبعة 695، والكشف 2/ 387، والنشر 2/ 403.

(3) لم أقف عليه في المصادر ولم يذكره معجم القراءات القرآنية.

(4) البحر المحيط 8/ 509.

(5) السبعة 697، والكشف 2/ 389، والنشر 2/ 403.