حمزة والكسائي، ورويس عن يعقوب بإشمام الصّاد شيئا من الزاي.

الباقون: بالصّاد الخالصة «1» .

قال أبو علي: كلّهم على أصولهم.

قوله: هاتَيْنِ [27] .

ابن كثير وحده: «هاتينّ على أن» بتشديد النون.

الباقون: بتخفيفها «2» .

قوله: لِأَهْلِهِ [29] .

حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء.

الباقون: بكسرها «3» .

قوله: أَوْ جَذْوَةٍ [29] .

عاصم وحده: بضمّها.

عاصم وحده: «أو جذوة» بفتح الجيم.

حمزة وحده: بضمّها.

الباقون: بكسرها «4» .

قوله: مِنَ الرَّهْبِ [32] .

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «من الرّهب» بفتح الراء والهاء.

حفص عن عاصم: «من الرّهب» بفتح الرّاء وإسكان الهاء.

الباقون: برفع الراء وإسكان الهاء «5» .

قوله: فَذانِكَ [32] .

ابن كثير، وأبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «فذانّك» بمد الألف وتشديد النون.

الباقون: بتخفيف النون من غير مدّ «6» .

قوله: رِدْءًا [34] .

نافع وحده: «معي ردا» بفتح الدّال وتنوينها من غير همز في الحالين. تابعه حمزة إذا وقف. الباقون: «ردءا» بإسكان الدّال وبهمزة منوّنة في الوصل «7» .

(1) ذكر نظيره في سورة النساء الآية (122) وينظر النشر 2/ 250.

(2) تقدم نظيره في سورة النساء الآية (16) وينظر التيسير 94 - 95.

(3) النشر 1/ 313 من باب هاء الكناية.

(4) السبعة 493، والكشف 2/ 173، والنشر 2/ 341.

(5) السبعة 493، والكشف 2/ 173، والنشر 2/ 341.

(6) السبعة 493، والتيسير 171، والنشر 2/ 248.

(7) السبعة 494، والحجة لابن خالويه 278.