ابن كثير، وحفص عن عاصم: «كما يقولون» بالياء.

الباقون: بالتاء «1» .

قوله: عَمَّا يَقُولُونَ [43] .

حمزة، والكسائي، ورويس عن يعقوب: «عمّا تقولون» بالتاء.

الباقون: بالياء «2» .

قوله: تُسَبِّحُ لَهُ [44] .

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «تسبّح له» بالتاء.

الباقون: بالياء «3» .

قوله: وَرَجِلِكَ [64] .

حفص عن عاصم: «ورجلك» بكسر الجيم.

الباقون: بإسكان الجيم «4» .

قوله: أَنْ يَخْسِفَ [68] وما بعده.

ابن كثير، وأبو عمرو: بالنون أربعة أحرف «5» بالنون فيهنّ.

الباقون: بالياء فيهنّ «6» .

قوله: فَيُغْرِقَكُمْ [69] .

ابن كثير، وأبو عمرو: «فنغرقكم» بالنون.

رويس عن يعقوب: بالتاء.

الباقون: بالياء «7» .

قوله: فِي هذِهِ أَعْمى [72] .

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى» بالكسر فيهما.

قالون عن نافع: بين الفتح والكسر فيهما، وهما إلى الفتح أقرب.

ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.

(1) السبعة 381، والكشف 2/ 48، والنشر 2/ 307.

(2) السبعة 381، والحجة لابن خالويه 218، والنشر 2/ 307.

(3) السبعة 381، والتيسير 140، والنشر 2/ 307.

(4) السبعة 382، والحجة لابن خالويه 219، والنشر 2/ 308.

(5) الأحرف الأربعة هي (أن يخسف، أو يرسل) من الآية (68) و (أن يعيدكم، فيرسل) من الآية (69) .

(6) السبعة 383، والحجة لابن زنجلة 406، والنشر 2/ 308.

(7) السبعة 383، والكشف 2/ 49، والنشر 2/ 308.