هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون عن يونس عن ورش.

أبو عمرو، ويعقوب: «في هذه أعمى» بالكسر. وهو الحرف الأول «فهو في الآخرة أعمى» بالفتح، وهو الحرف الثاني.

الباقون: بالفتح فيهما «1» .

قوله: خِلافَكَ [76] .

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «خلافك» بألف مكسورة الخاء.

وقال التّمار: أقرأني رويس عن يعقوب: «خلفك» ، و «خلافك» والذي أختار بألف.

قال أبو علي: وقرأته على الشّنبوذي بغير ألف، وقرأته على أبي عبد الله اللالكائي بالوجهين.

الباقون: «خلفك» بفتح الخاء من غير ألف «2» .

قوله: وَنَأى [83] .

ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» الألف قبل الهمزة، بوزن (وناع) ، وكذلك في سورة حم السجدة (51) .

الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة، بوزن (ونعى) في الموضعين «3» .

الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة جميعا في الموضعين.

خلّاد والضّبي عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة في الموضعين.

أبو بكر عن عاصم: بفتح النون وكسر الهمزة هاهنا فقط، وبفتحهما في سورة حم السّجدة لا غير.

الباقون: بفتح النون والهمزة جميعا في الموضعين «4» .

قوله: حَتَّى تَفْجُرَ لَنا [90] .

عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «تفجر لنا» بفتح التاء ورفع الجيم وتخفيفها.

الباقون: برفع التاء وكسر الجيم وتشديدها «5» .

قوله: كِسَفًا [92] .

(1) السبعة 383، والحجة لابن خالويه 219، والتيسير 140.

(2) السبعة 383، والحجة لابن زنجلة 408، والنشر 2/ 308.

(3) السبعة 384، والكشف 2/ 50، والنشر 2/ 308.

(4) السبعة 384، والتيسير 141، والإتحاف 286.

(5) السبعة 384، والحجة لابن خالويه 220، والنشر 2/ 308.