وفي سؤالات الجنيد (1) ليحيى بن معين، قال: قلت ليحيى: كان عطاء بن السائب قد اختلط؟، قال: نعم، قال يحيى: وحماد بن سلمة سمع من عطاء ابن السائب قديما قبل الاختلاط.

وفي رواية لابن أبي خيثمة قال: سمعت يحي يقول: (شعبة وسفيان وحماد بن سلمة في عطاء خير من هؤلاء الذين بعدهم) . (2)

أقول والله الهادي إلى الصواب: فقول ابن معين: مستقيم وسمع قديما وخير من هؤلاء صريح بأن حديث حماد بن سلمة عن عطاء صحيح لأن ذلك كان في مقابل جوابه عن حديث جرير وأشباهه الذين سمعوا من عطاء بعد تغيره بآخر عمره. فقد فرق بين سماعهم وسماع جرير فقال عن حديثهم بأنه مستقيم وقال عن جرير وأشباهه بأنهم سمعوا من عطاء بعد تغيره. وكذلك جمع بين شعبة وسفيان وحماد بن سلمة في قوله (خير من هؤلاء الذين من بعدهم) ونص في سؤالات الجنيد بأن سماع حماد من عطاء قديم.

وقال الطحاوي: وإنما حديث عطاء الذي كان منه قبل تغيره يؤخذ من أربعة لا من سواهم وهم شعبة وسفيان الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد (3)

وقال حمزة بن محمد الكناني في أماليه: حماد بن سلمة قديم السماع من عطاء (4) .

وقال ابن الجارود في الضعفاء: حديث سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عنه جيد وحديث جرير وأشباه جرير ليس بذاك (4) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ شرح علل الترمذي لابن رجب 308ـ309

2ـ الكواكب النيرات ج1 ص61 ترجمة عطاء رقم 39

3ـ الكواكب النيرات ج1 ص61

4 ـ تهذيب التهذيب ج7 ص185 ترجمة عطاء رقم386