فصل

في أرجح الأقوال وأولاها بالصواب مقارنة بمولد الراوي ووقت سماعه قبل وفاة عطاء ابن السائب

فبالنظر في العمر الذي هو بداية لطلب الحديث وتحمله فسيكون من السادسة عشرة فما فوق وقد يكون قبل هذا السن، ولكن لنجعل ما ذكره سفيان الثوري عن نفسه هو المعتمد حيث قال (جالست ابن شهاب وأنا ابن ستة عشرة وثلاثة أشهر) وعلى هذا فحساب وقت التلقي سيكون كما يلي:

من ذكر سماعه من عطاء قبل الاختلاط

الراوي عن عطاء ... المولد ... سنة التلقي بعد 16 سنة ... قبل وفاة عطاء بـ ... ملاحظات

هشام الدستوائي ... 75 ... 91 ... 45 ... استثناه أحمد قاله أبو داود

شعبة ... 80 ... قال يحيى بن سعيد إلا حديثين. ... قلت: ليته ذكرها.

حماد بن سلمة ... 91 ... استثناه الجمهور

سفيان الثوري

حماد بن زيد ... 98 ... استثناه يحيى بن سعيد والنسائي

وهيب ... 107 ... 13 ... استثناه الدار قطني ولكنه سمع منه في الاختلاط ولم يصرح بعدم حمله عنه

ذكر من سمع من عطاء بعد الاختلاط:

الراوي عن عطاء ... المولد ... سنة التلقي بعد 16 سنة ... قبل وفاة عطاء بـ

علي بن عاصم ... 109

خالد بن عبد الله ... 110

جرير بن عبد الحميد

إسماعيل بن علية ... 110 ... ينبغي أن يستثنى فقد صرح بنفسه أنه لم يحمل منه شيئا في الاختلاط.

ابن فضيل ... 115 ... 131

فيتضح من الجدول الأول أن أصغر من استثنى هو وهيب المولود سنة 107 حيث كان سماعه قبل وفاة عطاء بثلاث عشرة سنة.