1.قلة النقوش العربية من عهد الجاهلية.

2.غموض تاريخ الخط العربي عند مؤرخي العرب القدماء، وتضارب الروايات عندهم.

والمصادر العربية بصورة عامة تربط انتقال الكتابة إلى الحجاز ولا سيما إلى مكة بأسماء أشخاص معينين وأشهرهم في ذلك: بشر بن عبد الملك أخو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن الكندي ثم السكوني صاحب دومة الجندل (34) ، وكلها تذكر أنه تعلم الكتابة في الحيرة، وقد تعلم منه سفيان بن أمية بن عبد شمس، وأبو قيس بن عبد المناف بن زهرة بن كلاب. أو حرب بن أمية، وأنه تعلم من عبد اللّه بن جذعان، وقد تعلم هو بدوره من أهل الأنبار (35) .

وتفيد هذه الروايات أن الكتابة انتقلت إلى مكة من خلال جيل أو جيلين قبل الإسلام حيث إن هذه الأسماء معروفة وعاشت قريبًا من ظهور الإسلام، وعليه: >ربما ذهبت المصادر العربية استنادًا إلى هذه الأخبار إلى أن حدوث الكتابة العربية كان قريبًا من نزول القرآن، وقبل الإسلام بقليل" (36) .

وينبني عليه أن مكة والحجاز كانتا خاليتين من الكتابة قبل ذلك التاريخ، وهو ما تخالفه أخبار أخرى ومنها: أن قصيًّا كتب إلى أخيه رزاح في أطراف الشام ـ في حدود سنة 440 ب. م ـ بالقلم العربي أو النبطي أو بغير ذلك. وعليه فإن هذه الأخبار المقصود منها انتقال الكتابة وليس تحديد تاريخ نشوء الخط والكتابة العربية حيث إنه: >اعتمادًا على النقوش العربية الجاهلية أن الكتابة العربية بدأت تتميز بخصائص معينة منذ مطلع القرن الرابع الميلادي ـ تاريخ نقش النمارة 328 م ـ، ونجد كتابةً عربيةً متميزة الخصائص في نقش زبد ـ 512 م ـ وعلى ذلك يرجح كثير من الباحثين أن الخط العربي نشأ ونما بين نقش النمارة وزمن نقش زبد ... ويقدم لنا نقش حران ـ 568 م ـ كتابةً عربيةً كاملة الخصائص" (37) .

ويضاف إلى ماسبق، ما ذكر من كلام الدكتور جواد علي من أن العرب كانوا يدوِّنون بقلم ظهر في اليمن بصورة خاصة، وهو القلم المسند، ثم أبدلوه فيما بعد بقلم آخر، أخذوه من القلم النبطي.

(1) انظر: علي، جواد: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، (بيروت: دار العلم للملايين، ط 2، 1978 م) ج 162 - 157/ 8. يذكر وجهات نظر العلماء المسلمين في نشأة الخط العربي، ويشير إلى أكثر من عشرين رأيًا.

(2) نامي، خليل يحيى: أصل الخط العربي وتاريخ تطوره إلى ما قبل الإسلام، مجلة كلية الآداب، جامعة القاهرة، مجلد 3، مايو -1935 م، ج 2/ 1.

(3) ابن فارس، أحمد بن زكرياء: الصاحبي في فقه اللغة، تحقيق: أحمد صقر، (القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي، د. ط، 1977 م) ص 9 - 6. وابن النديم، محمد بن إسحاق: الفهرست، تحقيق: رضا، (د. م: دار الميسرة، ط 3، 1988 م) ص 8 - 7، والصولي، محمد بن يحيى: أدب الكتاب، تعليق: محمد بهجة الأثري، (القاهرة: المطبعة السلفية، د. ط، 1341 هـ) ص 28، وابن عبد ربه، أحمد: العقد الفريد، تحقيق: عبد المجيد الترحيني، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط 3، 1987 م) ج 239/ 4. والقلقشندي، أبو العباس أحمد: صبح الأعشى في صناعة الإنشا، (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، نسخة مصورة عن الطبعة الأميرية، د. ت) ج 8 - 7/ 3.