وصدق من قال:

ولست أهلا"لأن أجاز فكيف أن ... أجيز ولكن الحقائق قد تخفى"

وقد حكى التاج السبكي في طبقات الشافعية: أن أبا علي الحسن بن علي الطوسي حدث يوما"ثم قال: إني لأعلم أني لست أهلا"لما أتولاه من هذا الإملاء, لكني أريد أن أربط نفسي على قطار نقلة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم )) أ. هـ

وإذا أجزت مع القصور فإنني ... أرجو التشبه بالذين أجازوا

السابقين إلى الحقيقة منهجا"... سبقوا الى غرف الجنان ففازوا"

وصدق أيضا"من قال:"

تشبهوا بالكرام إن لم تكونوا مثلهم ... إن التشبه بالكرام فلاح

ولله در القائل:

لَعمرُ أبيكَ ما نُسِبَ المُعُلى ... إلى كَرمٍ وفى الدنيا كَرِيمُ

ولكن البلاد إذا اضمحلَتْ ... وصوح [1] نَبتُها رُعِي الهَشيمُ [2]

وتشبها"بمشايخي الكرام والأئمة الأعلام من أهل الدراية والرواية وحملة الأسناد بين الأنام ,ولما لهم على من جميل بر وفضل ممن توفاه الله تعالى وصار من السالفين ,وإدخر أسانيده عندي وعند مثلي فكنت لهم من الوارثين, فإنني رأيت أن من برهم وحقهم عل أن أجيز للتتصل أسانيدهم لأبناء الزمان وتنتشر في كل مكان قال الله تعالى (( هل جزاء الأحسان إلا الأحسان الرحمن/60"

(1) تصوح البقل: إذا يبس أعلاه, وصوحته الريح أي أيبسته. (انظر الصحاح) ,وفى المعجم الوسيط صوح: صوح النبت أي أيبسته وتشقق.

(2) البيتين في عيون الأخبار لإبن قتيبة 2/ 36.ط دار الكتب المصرية منسوبان لأبي على الضرير, وكذالك وردا في تاج العروس 2/ 185 ط بولاق وفيه صوح أي يبس,