التكلف والوسوسة في مخارج الحروف وأحكام الأداء، أنهما يريان أن التجويد محدث، وهذا فهم مغلوط وتوهم خاطئ، فكلامهما إنما جاء في ذم التكلف والتنطع في هذا الباب، لا أن التجويد محدث لا أصل له، وهذا يظهر لمن تأمل سياق كلام الشيخ بالنظر في سباقه ولحاقه، والله أعلم.