س: هذا يقول هنا: هل يمكن حمل قول الأصوليين بأن النوم قد يكون عبادة على قاعدة الوسائل لها حكم المقاصد؟

ج: قلنا: الوسائل هذه ليس المراد بها التشريع، وسيلة لا بد أن تكون مأذونًا بها شرعًا أو مباحةً، فينظر فيها أما مقام العبادات فشيء آخر، فلا بد من نظرٍ خاص في كل دليل خاص. والله أعلم.

وصلَّ الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.