من الإقران؛ أي الجمع بين التمرتين.

فقد أخرجه أحمد في المسند (2/131) عن ابن غنية أيضًا، به، بهذا اللفظ:"فلا يقرنن".

ويؤكده؛ أن الحديث مشهور عن جبلة، بهذا اللفظ، رواه عنه سفيان وشعبة وغيرهما كذلك.

أخرجه البخاري (3/181) ومسلم (6/123) وأبو داود (3834) والترمذي (1814) وابن ماجه (3331) وأحمد (2/60) والدارمي (2/103) والبيهقي (7/281) .

وفي بعض ألفاظه:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقرن الرجل بين التمرتين، حتى يستأذن صاحبه".

وفي بعضها:

"كان ابن الزبير يرزقنا التمر، وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد، وكنا نأكل، فيمر علينا ابن عمر ونحن نأكل، فيقول: لا نقارنوا؛ فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإقران، إلا أن يستأذن الرجل أخاه" [1] .

وبالله التوفيق.

مثال آخر:

حديث موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر، عن بُسر بن

(1) وقد توسع الشيخ الألباني ـ حفظه الله تعالى ـ في تخريج طرق هذا الحديث في"السلسلة الصحيحة" (182) (2323) ، فليراجعه من شاء.