2-أسماء الأجناس وهو مالا واحد له من لفظه كالناس والحيوان والماء والتراب.

3-لفظ الواحد كالسارق , والسارقة , والزاني والزانية و (( ان الإنسان في خسر ) ).

قلت: معنى كلامه ظاهر الا أن إدخال: الذين , والسارق , والزاني , والمشركين , مثلا من المعرف: (( بأن ) )فيه نظر لأن (( أل ) )في الذين , زائدة لزومًا على الصحيح , وهو اسم موصول معرف , كما قال في الخلاصة:

ولأن (0 أل ) ) في السارق , والزاني , والمشركين , اسم موصول أيضًا , كما قال:

واعلم أن المثنى كذلك نحو (( اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ) )فانه يعم كل مسلمين وهذا بناء على تناسي الوصية في المسلم وان لم نتناسى (( فأل ) )فيه موصوة.

القسم الثاني: أدوات الشريط: كمن , فيمن يعقل , و (( ما ) )فيما لا يعقل , و (( أي ) )في الجميع , و (( أين ) ), و (( أيان ) )في المكان , و (( متى ) )في الزمان إلى آخره.

قلت جعله (( أيان ) )للمكان سهو منه رحمه الله بل هو للزمان (( كمتى ) ).

القسم الثالث: من ألفاظ العموم ما أضيف من هذه الأنواع الثلاثة إلى معرفة كعبيد زيد ومال عمرو. قلت: ومن أمثلة في القرآن: (( وان