وفي الحرمِ عدةُ مصاحف موقوفة بخطوط ملاح، مخزونة في خزانتين (1) ساج بين يدي المقصورة خَلْفَ مقامَ النَّبيِّ ?، وهناك كرسيٌ كبيرٌ فيه مصحفٌ مقفلٌ عليه نُفِذَ به من مِصْر، وهو عند / الأسطوانة التي في صفِ مقامِ النَّبيِّ ?، محاذي الحجرةِ الشريفةِ، وإلى جانبِهِ مصحفان على كرسيين يَقْرَأُ النَّاسُ فيهما، وليسَ في المسجدِ ظاهرٌ سواهما// (2) .

ذكر السقايات التي كانت في المسجد:

233-قال محمد بن الحسن بن زبالة://كانَ في صحن مسجدِ رسولِ الله ? تسعَ عشرةَ سقاية إلى أَنْ كَتَبْنَا كتابَنا هَذا في صَفر سنَةَ تسعٍ وتسعين ومِئة، منها ثلاثُ عشرة أَحْدَثَتْهَا خالصة (3) ، وهي أولُ مَنْ أَحْدَثَ ذلك، ومنها ثلاثُ سقاياتٍ لزيدِ البربري (4) مولى أميرِ المؤمنين، ومنها سقايةٌ لأبي البختري وهب بن وهب، وسقاية لشرة (5) أم ولد هارون أمير المؤمنين، وسقاية لسلسبيل [أم] (6) ولد جعفر بن أبي جعفر.

(1) في (ج) و (د) : (خزائن) .

(2) تخريج الأثر رقم (232) :

ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا 2/668، عن ابن زبالة.

(3) خالصة: هي جارية الخيزران أم الخليفتين الهادي والرشيد ولها آثار عظيمة في المدينتين المقدستين، ترجم لها حمد الجاسر في تحقيقه لكتاب المناسك ص 282.

(4) في نسختي (ج) و (د) : (يزيد اليزيدي) .

(5) في نسخ (ب) و (ج) و (د) : (لسحر) بدل: (شرة) ، وفي وفاء الوفا للسمهودي: (شجن) 2/678.

(6) سقطت كلمة: (أم) من نسخة (أ) ، وهي مثبتة في بقية النسخ.