149-وقال محمد بن قيس (1) : (( كانَ النَّبيُّ ? إذا قَدِمَ مِنْ سفرٍ أتى فاطمَة فَدَخَلَ عليها، وأطالَ عِنْدَهَا المكثَ، فَخَرَجَ مرةً في سفرٍ، فصنعتْ فاطمةُ رضِيَ الله عنها مسكتين(2) مِنْ وَرِقْ [وقلادتين] (3) وقرطين (4) وسترًا لبابِ بيتِها ؛ لقدومِ أبيها وزوجِها، فَلمَّا قَدِمَ رسولُ الله ? وَدَخَلَ عليها وَقَفَ/ أصحابُهُ عَلى الباب، فَخَرَجَ وَقَدْ عُرِفَ الغضبُ في وجهِهِ، وقد فطنت فاطمةُ رضيَ اللهُ عنها إنَّما فَعَلَ ذلك لَمَّا رأَى المسكتين والقلادتين والستر، فَنَزَعَتْ قُرطيْها وقلادتيها ومسكتيها، وَنَزَعَتْ السترَ، ونفذت به إلى (5) رسول الله ?] (6) .

[29/ب]

(1) محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي، ذكره أبو داود والباوَرْدي في الصحابة، وجزم البغوي وابن منده وغيرهما أن حديثه مرسل. الطبقات الكبرى 5/240، الإصابة 6/255.

(2) مسكتين: الأسورة والخلاخيل. القاموس المحيط، ص 953 مادة (مسك) .

(3) في نسخة (د) زيادة: (قلادتين) من ورق، وهو مما يقتضيه السياق، حيث ذكر في آخر الخبر قول السيدة فاطمة رضي الله عنها: (( إنما فعل ذلك لما رأى المسكتين والقلادتين والستر ) )، والقلادة ما يجعل في العنق. القاموس المحيط، ص 312.مادة (قلد)

(4) القرط: المعلق في شحمة الأذن. القاموس المحيط، ص 682.

(5) في نسخة (ج) سقطت (إلى) .

(6) نهاية السقط في نسخة (ب) ، وهو يوافق السطر الثالث من صفحة 29/ب في المخطوطة (أ) الأم.