يه أيضًا فقراء شعبنا الراحة المنشودة، وإن بعض الأمل في عودة صهيون سيمنح قاعدة آمنة، وطابعًا خاصًا لشعبنا، ومأمنًا لتوراته ولكل أقداسه، إن صهيون والتوراة شيئان مقدسان، يكمل كل منهما الآخر، ويحتاج إليه)، وقد أطلقت المزراحي في ذلك المؤتمر شعارها التاريخي (أرض إسرائيل لشعب إسرائيل بموجب توراه إسرائيل) وخلال المؤتمر العالمي الأول للمزراحي المنعقد في مدينة بريسبورغ بهنغاريا عام 1904 أقر دستور لهذه المنظمة الجديدة جاء فيه: [1]

مواقف المفدال السياسية:

يتضح فكر المفدال السياسي من خلال برنامج الحزب لانتخابات الكنيست الحادي عشر (1984) :

لقد رسخ المفدال أفكاره وموافقه السياسية من خلال الجرأة والوضوح في طرح هذه الأفكار على الجمهور اليهودي، وقد تبين ذلك من خلال برامجه الانتخابية ولعل أهم ما جاء في برنامجه ما يلي:

1 -"إننا نؤمن بأن وحدة الشعب اليهودي وتكامله في البلاد والمنفى، الذين يشكلان أساس وجودنا، والرابطة المثلثة لشعب إسرائيل وأرض إسرائيل وتوراه إسرائيل، لن تنفصم إلى الأبد."

2 -الحزب الديني القومي جزء لا يتجزأ من حركة هامزراحي - هابوعيل هامزراحي (الشرقي - العامل الشرقي) العالمية. ويعتبر الحركة الصهيونية الأداة المركزية لتجسيد فكرة عودة شعب إسرائيل بأجمعه إلى بلاده، بحسب رؤيا آباء الصهيونية الدينية وبحسب مبدأ"مشروع القدس".

3 -يجب الاستعداد بطريقة جديدة لتأمين بقاء بقية الشعب اليهودي الذي بقي في المنفى، بواسطة تعزيز التعليم اليهودي والصهيوني ومنع الاندماج (في المجتمعات الأجنبية) الذي يهدد مستقبل شعبنا، ويتعين على دولة إسرائيل أن تكون المركز في هذا المجال.

4 -يجب تأكيد مركزية دولة إسرائيل بواسطة (تشكيل) حكومة تكتل وطني على أساس برلماني واسع، تجلب إلى يهود العالم بشرى اتحاد دولة إسرائيل.

5 -يعتبر الحزب التطورات السياسية والأمنية التي حظي بها جيلنا بداية لتجسيد إرادة العناية الإلهية، في مسار الخلاص الكامل لشعب إسرائيل في أرض آبائه.

6 -يؤكد الحزب أن ليس في مقدور اللغة والبلد أن يشكلا بديلًا عن اليهودية. والمثلث الأبدي لشعب إسرائيل في أرض إسرائيل بناء على عقيدة إسرائيل هو المضمون الحقيقي للصهيونية.

(1) صلاح الزرو، المتدينون في المجتمع الإسرائيلي، مرجع سابق، ص309 - 310.