قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، كقوله (1) :"من زارني بعد مما تي، فكانما زارني في حيا تي"

رواه الدارقطني (2) .

وأما ما يذكره (3) لعض الناس من قوله:"من حج ولم يزرني فقد"

جفاني" (4) فهذا لم يروه أحد من العلماء، وهو مثل قوله:"من زارني وزار

أبي (5) في عام واحد ضمنت له على الله الجنة" (6) ."

فإن هذا أيضا باطل (7) باتفاق العلماء، لم يروه أحد، ولم يحتج به

أحد، وانما يحتج بعضهم بحديث الدارقطني (8) .

وقد احتح أبو محمد المقدسي (9) على جواز السفر لزيارة القبور

(1) الا صل:"لقوله".

(2) (2/ 278) من حديث حاطب، قال شيخ الاسلام:"وهو ضعيف باتفاق أهل العلم"

"الاقتضاء": (2/ 96 2) . وفي (ب، م) زيادة:"وابن ماجه"و لم أجده فيه.

(3) (ف، ك) :"ذكره".

(4) أخرجه ابن حبان في"المجروحين": (3/ 73) في ترجمة النعمان بن شبل، وقال

فيه:"ياتي عن الثقات بالطامات، وعن الاثبات با لمقلوبات". وقال الذهبي في

"ا لميزان": (4/ 5 6 2) :"هذا موضوع".

(5) (ك، ط) :"أبي إبراهيم". وهي كذلك في المراجع التي ذكر فيها الحديث.

(6) لم أجده مسندا، وقد سئل عنه النووي فقال: باطل موضوع ه وكذا قال شيخ الإسلام.

انظر"تذكرة ا لموضوعات" (ص 76) ، و"تنزيه الشريعة": (2/ 13 2) .

(7) ليست في (ف، ك، ط) .

(8) بعلمه في (ف، ك، ط) :"ونحوه".

(9) هو الامام ابن قدامة المقدسي، انظر كتابه"المغني": (3/ 17 1 - 18 1) .