هريرة اللبن، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: وَقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ، فَأَخَذَ الْقَدَحَ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ، فَقَالَ: (( أَبَا هِرٍّ ) )، قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: (( بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ ) )، قُلْتُ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: (( اقْعُدْ فَاشْرَبْ ) )، فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ، فَقَالَ: (( اشْرَبْ ) )، فَشَرِبْتُ، فَمَا زَالَ يَقُولُ: (( اشْرَبْ ) )، حَتَّى قُلْتُ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا قَالَ: (( فَأَرِنِي ) )، فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى وَشَرِبَ الْفَضْلَةَ (1) ؛ فمن صار رئيس قوم فينبغي له أن يأتسي به صلى الله عليه وسلم فلا يشرب أولًا، بل يسقي من عنده، ثُمَّ يكون هو آخِرهم شربًا.
وقد وردت حادثة النوم عدة مرات للنبي صلى الله عليه وسلم، فجاءت في حديث أبي هريرة (2) ، وحديث عمران بن حصين (3) .
وهذا من رحمة الله تعالى بعباده أن جعل نبيه صلى الله عليه وسلم ينام عن الصلاة، حتى يعلم الناس حكم الشرع إذا ناموا عن الصلاة، وأنهم يصلونها على حالها، فيؤذن، ويقيم، ويصلي الراتبة، ثُمَّ يصلي الفريضة.
5 -أن الصحابة لم يوقظوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ خشية أن يكون يوحى إليه.
6 -دليل على أن المرء إن كانت عليه جنابة فحضرت الصلاة ولم يكن هناك ماء، فإنه يتيمم، فيضرب كفيه بالتراب مفرجتي الأصابع، ويمسح وجهه وكفيه، فالتيمم للجنابة وللحدث واحد، ومن فضل الله تعالى وإحسانه: أن من عَدِم الماء صلى بالتيمم، قال تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا} .
(1) أخرجه البخاري (6452) .
(2) أخرجه ابن خزيمة (988) ، وأبو عوانة في المستخرج (2141) .
(3) أخرجه ابن خزيمة (987) .