ويصف الله أنهارًا في الجنة ، تجري بالأشربة اللذيذة فيقول: ( - - { - - (( ( - ( - ( - - صلى الله عليه وسلم - - صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله - ( - - تم بحمد الله ( - ( - - ( - صدق الله العظيم ( - - - عليه السلام -( ( - ( { - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله - (- رضي الله عنه -( { - ( بسم الله الرحمن الرحيم - ( - } - - رضي الله عنه -(- رضي الله عنه - - - رضي الله عنه - - (( مقدمة ( - (( - ( ( - ( { - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله - - ( - - - - - { - - - رضي الله عنه - (( ( - ( - ( } ( - ( - - ( - ( { - ( - - صلى الله عليه وسلم - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله - - - - - رضي الله عنه -( - - رضي الله عنهم - - -( - تم بحمد الله )
ذكر ابن القيم أن القرآن الآيات على ثلاثة أمور:
أولها: وجود الأنهار في الجنة حقيقة ، والثاني: أنها جارية لا واقفة ، الثالث: أنها تحت غرفهم وقصورهم وبساتينهم ، نسأل الله من فضله .
وهذه الأنهار نفى الله عنها كل الآفات التي تعرض في الدنيا ، فالماء غير آسن ، لا يتغير بطول المكث .. واللبن لا يفسد أو يحمض .. والخمر لا يصدّع الرؤوس ، ولا يفسد العقول .. والعسل مصفى من الشوائب والأكدار .
خمر الجنة ليس كخمر الدنيا الذي يذهب بالعقول .
قال سبحانه: (بيضاء لذة للشاربين ، لا فيها غول ولا هم عنها ينزِفون) .
لا فيها غول أي صداع ، ولا هم عنها ينزفون أي لا تذهب عقولهم .
وإذا أكل أهل الجنة وشربوا ، أين يذهب طعامهم وشرابهم؟ لا تظن أن مآله يكون كطعامنا وشرابنا .. بل هو مسك يخرج رشحًا وعرقًا من أجسادهم ، وجشاءً من أفواههم .
وأما الخدم في الجنة ، فيطوف عليهم ولدان مخلدون ،