وعدد أوراق المجموع 245ورقة، وكتاب المهدوي فيه في الأوراق 122119.

وفي كل صفحة 27سطرا. أما تاريخ النسخ فهو سنة 859هـ. وقد جعلت هذه النسخة أصلا لنفاستها.

(تنظر مجلة المورد م 2ع 19732: ذخائر التراث العربي في مكتبة جستربتي ص 197) .

ثانيا نسخة المدرسة الإسلامية في الموصل:(5/ 20)

وتقع أيضا ضمن مجموع فيه الكتب والرسائل الآتية:

1 -خبرة الفقهاء: لشرف الدين بن أسد الفرغاني.

2 -تمييز الطيب من الخبيث مما يدور على ألسنة الناس من الحديث: لابن الديبع الشيباني.

3 -مزيل اللبس عن حديث رد الشمس: لشمس الدين أبي عبد الله الدمشقي.

4 -رسالة في علم الحديث في معرفة من روى عن أبيه عن جده عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) :

لشمس الدين أبي عبد الله الدمشقي.

5 -الدر الموصوف (المرصوف) في وصف مخارج الحروف: لأبي المعالي محمد بن أبي الفرج الموصلي.

6 -بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات: لأبي العباس المهدوي.

7 -أسباب حدوث الحروف: لابن سينا.

8 -مقدمة في معرفة الوقف التام والكافي والقبيح: لتقي الدين يعقوب القاهري.

9 -طبقات الحنفية: لابن قطلوبغا.

وعدد أوراق المجموع 244ورقة، وكتاب المهدويّ فيه في الأوراق 190184.

وفي كل صفحة 17سطرا. ولم يذكر الناسخ وهو محمد بن موسى بن عمران سنة نسخ كتاب المهدوي. ولكن تاريخ نسخ الكتاب الذي سبقه في هذا المجموع، وهو (الدر الموصوف) ، سنة 847هـ بقلم الناسخ نفسه.

ثمة أمر آخر هو أن مؤلف كتابنا هذا ذكر في فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف العامة في الموصل 2/ 83باسم (أبو العباس أحمد بن القاسم محمد المغربي الهروي المتوفى سنة 1013هـ) .

وأحال مؤلف الكتاب على هدية العارفين 1/ 152. وهذا خطأ فاضح، لأن اسم

المهدوي مذكور في صفحة العنوان (ق 184أ) كما هو واضح في الصور المرفقة في نشرتنا هذه.