قال ابن حجر:"وفي رواية عثمان بن أبي شيبة قال: لا تغضب، ثلاث مرات"وفيها عدة المرار [فتح الباري (10/ 520) ] .

[78] البخاري، كتاب الأحكام، باب: هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان (13/ 136) ولفظه"لا يقضين حَكَمٌ بين اثنين وهو"

غضبان"، ومسلم، كتاب الأقضية، باب: كراهة قضاء القاضي وهو غضبان (3/ 1343) ولفظه:"لا يحكم أحد بين اثنين وهو

غضبان"من حديث أي بكرة."

[79] يقول عمر التلمساني"أحد قادة الإخوان المسلمين"وفي الأربعينات - على ما أذكر - كان السيد ... الـ ـلمي - وهو شيعي المذهب -"ينزل ضيفا على الإخوان المسلمين في المركز العام، ووقتها كان الإمام الشهيد حسن البنا يعمل جادًّا على التقريب بين المذاهب حتى لا يتخذ أعداء الإسلام الفرقة بين المذاهب منفذا يعملون من خلاله على تمزيق الوحدة الإسلامية، وسألناه يوما عن مدى الخلاف بين أهل السنة والشيعة، فنهانا عن الدخول في مثل هذه المسائل الشائكة التي لا يليق بالمسلمين أن يشغلوا أنفسهم بها ...". [ذكريات لا مذكرات، ص 249 - 250 نقلا عن كتاب"دعوة الإخوان المسلمين في ميزان الإسلام"ص 118 - 119] .

انظر ما قاله السباعي من الدعوة إلى ذلك في كتابه"السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي"ص 8، والله المستعان.

[80] انظر كتاب شيخنا الفاضل صالح بن عبد الله العبود"عقيدة محمد بن عبد الوهاب السلفية".

[81] الأعراف، 3.

[82] قال عبد الكريم السمعاني: السلفي بفتح السين واللام وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم. [الأنساب (7/ 104) ] . شرعية الانتساب للسلفية من كتاب"الأدلة الشرعية لكشف التلبيسات الحزبية"ص 10 فما بعدها.

[83] اسم الكتاب"بلوغ المرام في شرح مسك الختام في من تولى ملك اليمن من ملك وإمام"للقاضي حسين بن أحمد العرشي.