قلت: هذا حال أهل البدع في عصرنا من سائر الفرق، فانظر مثلا - أخي القارئ الكريم - حزب الإخوان المسلمين باليمن المسمى تمويها"بالتجمع اليمني للإصلاح"، تجده غارقا في الحزبية المذمومة، وإن شئت التأكد فانظر البطاقة التي يصدرها"حزب الإصلاح"المسماة"ببطاقة عضوية الإصلاح"، زعموا. والعجب من عبد المجيد الزنداني كيف وصلت به الجرأة بأن يستدل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على جواز قيام مثل هذه التنظيمات الحزبية، وينزل نصوص الشرع التي تأمر بالتعاون والترابط على ذلك، كما في شريط الحزبية. وسنفرد بمشيئة الله كتيبا لتأييد البركان أسميناه"تحذير البرية من شريط الحزبية".

وليس ذلك بغريب عليه، فإن أسلافه من سائر أهل البدع والضلال على مر العصور يستدلون على باطلهم بأدلة من الكتاب والسنة - لا وجه للاستدلال بها- على مآربهم، ذلك أنهم يعوزهم فهم هذه الأدلة على فهم سلف الأمة رضوان الله عليهم.

[44] الكهف، الآية:28.

[45] في لسان العرب: القرم بالتحريك: شدة الشهوة إلى اللحم. قرم إلى اللحم، وفي المحكم: قرم، يقرم، قرما، فهو: قرم؛ اشتهاه ثم كثر حتى قالوا مثلا بذلك: قَرِمْتُ إلى لقائك. وفي الحديث: كان يتعوذ من القرم، وهو شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر عنه. يقال: قرمت إلى اللحم، وحكى بعضهم فيه قرمته.

[46] هو عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد الحنظلي الرازي، توفي سنة 327 في شهر محرم [تذكرة الحفاظ للذهبي (3/ 83) ] .

[47] العلل لابن أبي حاتم ص (1/ 6) .