وضم الدال [وفتح القاف] [1] مخففا [2] ، والباقون كذلك إلا أنه بالياء [3] .

ابن عامر وأبو بكر: { (يسبّح) } [4] بفتح الباء [5] والباقون بكسرها [6] .

البزي: { (سحاب) } [7] بغير تنوين [8] ، والباقون بالتنوين.

ابن كثير: { (ظلمات) بالخفض} [9] والباقون بالرفع [10] .

قلت: أبو جعفر { (يذهب) } [11] بضم الياء وكسر الهاء [12] والباقون بفتحهما والله الموفق.

{ (خالق كل دابة) ذكر} [13] في إبراهيم وليحكم معا قد ذكرا [14] في البقرة.

(1) زيادة من: ط.

(2) على أنه مضارع أوقد. والتأنيث فيه لمناسبة (الزجاجة) .

(3) على التذكير لمناسبة (المصباح) .

(4) من قوله تعالى: (فى بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبّح له فيها بالغدوّ والأصال. رجال لّا تلهيهم تجرة) الآيتين 36و 37.

(5) على البناء للمفعول، وعلى هذه القراءة تكون { (رجال) مبتدأ مؤخرا و} { (في بيوت) خبر مقدم، ويجوز أن يكون} (رجال) فاعلا لفعل محذوف، كأنه قيل: من الذي يسبحه؟ فقيل: رجال.

(6) على البناء للمعلوم، والفاعل (رجال) . ر: الكشف 2/ 139.

(7) من قوله تعالى: (يغشئه موج مّن فوقه موج مّن فوقه سحاب ظلمت بعضها فوق بعض)

الآية / 40.

(8) على الإضافة.

(9) على أنه بدل من { (ظلمات) المتقدمة في قوله تعالى} (أو كظلمات في بحر لجي) .

(10) على أن (ظلمات) خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هذه أو تلك. ر: الكشف 2/ 140139.

(11) من قوله تعالى: (يكاد سنا برقه يذهب بالأبصر) الآية / 43.

(12) على أنه مضارع أذهب، والباء متعلقة بالمصدر لأن الفعل يدل عليه. أي يذهب ذهابه بالأبصار.

ر: مشكل إعراب القرآن 2/ 124.

(13) ص 424. واللفظ هنا في الآية / 45.

(14) ص 303. واللفظ هنا في الآيتين / 48و 51. وفي ك: ذكر.