عاصم: { (تجارة حاضرة) } [1] بالنصب فيهما والباقون بالرفع [2] . قلت: أبو جعفر:

{ (ولا يضار كاتب) } [3] بإسكان الراء مخففا والباقون بالفتح والتشديد والله الموفق.

ابن كثير وأبو عمرو: { (فرهن) } [4] بضم الراء والهاء من غير ألف، والباقون فرهان بكسر الراء وفتح الهاء والف بعدها [5] .

عاصم وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب: { (فيغفر ويعذب) } [6] . برفعهما والباقون [بجزمهما] [7] [8] .

حمزة والكسائي وخلف و { (كتابه) } [9] بالألف على التوحيد والباقون بغير ألف على

والتخفيف والتشديد في فتذكر لغتان. ويجوز أن يكون التخفيف بمعنى أن تجعلها ذكرا لأن شهادة امرأتين كشهادة ذكر.

ر: الحجة لابن زنجلة / 151150والإتحاف / 166.

(1) من قوله تعالى: (إلّآ أن تكون تجرة حاضرة) الآية / 282.

(3) من قوله تعالى: (ولا يضار كاتب ولا شهيد) الآية / 282. وتقدم توجيه مثلها.

(4) من قوله تعالى: (* وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضة) الآية / 283.

ر: تفسير القرطبي 3/ 409408ومختار الصحاح / 109ومغنى المحتاج 2/ 121.

(6) من قوله تعالى: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشآء ويعذب من يشاء) الآية / 284.

(7) ل، ط: بجزمها. والتصويب من: ق، ك.

(9) من قوله تعالى: (كلّ ءامن بالله وملئكته وكتبه ورسله لا نفرّق بين أحد مّن رّسله) الآية / 285.