حيث وقع والباقون بإسكانها [1] .

قلت: أبو جعفر { (الميّتة) } [2] بالتشديد حيث وقع والباقون بالتخفيف [3] والله الموفق.

عاصم وأبو عمرو وحمزة ويعقوب يكسرون النون من { (فمن اضطر وأن اعبدوا وأن احكم ولكن انظر وأن اغدوا) } [4] وشبهه، والدال من { (ولقد استهزىء) } [5] ، والتاء من قوله { (وقالت اخرج) } [6] والتنوين في نحو قوله {فتيلا انظر ومبين اقتلوا} [7] وشبهه إذا كان بعد الساكن الثاني ضمة لازمة وابتدئت الألف بالضم، وعاصم وحمزة يكسران اللام من: (قل) والواو من (أو) في نحو قوله تعالى { (قل ادعوا الله، أو انقص) } [8] وشبهه.

قلت: وافقهما يعقوب في (قل) والله الموفق، والباقون يضمون ذلك

(1) (خطوات) بضم الطاء على الأصل لأن جمع فعلة يكون بتحريك العين بحركة الفاء نحو ظلمة وظلمات وقربة وقربات. والإسكان في الطاء للتخفيف.

ر: المحتسب 1/ 117والحجة لابن زنجلة / 121120والمفردات / 152ومختار الصحاح / 76.

(2) نحو قوله تعالى: (إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله) الآية / 173.

(3) التخفيف والتشديد في (ميت) لغتان وقد جمعهما الشاعر في بيت واحد بقوله:

وقيل انهما لغتان فيما قد مات أما ما لم يمت فلا يقال فيه ميت بالتخفيف وقد اتفق القراء على تشديد ما لم يمت نحو (إنّك ميّت وإنّهم مّيّتون) الزمر / 30.

ر: تفسير الطبري 2/ 8584وتفسير القرطبي 2/ 217216والإتحاف 153152.

(4) نحو قوله تعالى: { (فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه) الآية / 173وقوله:} { (ولقد بعثنا في كل أمّة رّسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطّغوت) النحل / 36وقوله:} { (وأن احكم بينهم بما أنزل الله) المائدة / 49وقوله:} (ولكن انظر إلى الجبل فإن استقرّ مكانه فسوف ترئنى)

الأعراف / 143وقوله تعالى: (أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صرمين) القلم / 22.

(5) نحو قوله تعالى: (ولقد استهزى برسل مّن قبلك) الأنعام / 10.

(6) من قوله تعالى: (وءاتت كلّ وحدة مّنهنّ سكّينا وقالت اخرج عليهنّ) يوسف / 31.

(7) من قوله تعالى: (بل الله يزكّى من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب)

النساء / 5049وقوله: (لفى ضلل مّبين اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا) يوسف / 98.

(8) من قوله تعالى: { (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) الإسراء / 110وقوله:} (قم الّيل إلّا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا) المزمل / 32.