أخرجه أحمد في المسند (2/ 470) ، والنسائي في السنن الكبرى (2/ 244) -ومن طريقه: الطحاوي في مشكل الآثار (1/ 473) ، وابن حجر في تغليق التعليق (3/ 172) .
وخالف يحيى بن سعيد: وكيع، فرواه: عن سفيان، عن حبيب، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
فلم يذكر: عمارة بن عمير.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 347 / 9783) و (3/ 110 / 12569) -ومن طريقه: ابن ماجه في السنن (1/ 535 / 1672) -،وإسحاق بن اهويه في المسند (1/ 296 / 273) ، و ابن ماجه في السنن (1/ 535 / 1672) .
وتابع وكيعًا:
-عبد الرحمن بن مهدي.
أخرجه أحمد في المسند (2/ 470) ، والنسائي في السنن الكبرى (2/ 244) ، والترمذي في الجامع (3/ 92 / 723) ، وابن الجوزي في الحدائق (2/ 270 - 271) ، وابن حجر في تغليق التعليق (3/ 172) .
-يزيد بن أبي حبيب.
أخرجه أحمد في المسند (2/ 470) .
-أبونعيم الفضل بن دكين.
أخرجه النسائي في السنن الكبرى (2/ 244) ، وإسحاق بن اهويه في المسند (1/ 296 / 274) ، وابن حجر في تغليق التعليق (3/ 170) .
-عبد الرزاق الصنعاني في المصنف (4/ 198 / 7475) .
-الوليد بن مسلم.
أخرجه ابن حبان في المجروحين (3/ 157) .
-محمد بن يوسف.
أخرجه الدارمي في المسند (2/ 18 / 1714)
-أبوداود الحفري.
أخرجه الدارقطني في العلل (8/ 274) .
قال ابن أبي حاتم:"سألت أبي عن حديث رواه الثوري وشعبة."
فقال الثوري: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر؛ لم يقض عنه صوم الدهر".
ورواه شعبة عن: حبيب، عن عمارة، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: .... الحديث.
قلت: أيهما أصح؟
قال: جميعًا صحيحين، أحدهما قصر والآخر جود" (علل الحديث 2/ 17 - 18/ 674) ."
وخالف من رواه عن سفيان: يوسف بن أسباط، فرواه: عن سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
ذكره ابن أبي حاتم في"العلل" (2/ 37 / 720) .
قال أبوحاتم:"إنما هو: سفيان عن حبيب عن أبي المطوس، وشعبة يقول: عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-".
قال ابن أبي حاتم:"إنما أنكر عمرو بن دينار بدل حبيب بن أبي ثابت".
وتابع سفيان: زيد بن أبي أنيسة، فرواه: عن حبيب، عن ابن المطوس، عن أبيه المطوس، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
أخرجه الدارقطني في العلل (8/ 272) .
وتابعهما: حمزة الزيات.
ذكره الدارقطني في العلل (8/ 268) .
وتابعهم: قيس بن الربيع.
ذكره الدارقطني في العلل (8/ 268) .
وتابعهم: الحسن بن عمارة.
ذكره الدارقطني في العلل (8/ 268) .
وخالف شعبة وسفيان وزيد بن أبي أنيسة وحمزة الزيات وقيس بن الربيع والحسن بن ربيعة: كامل بن العلاء.
فرواه: عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
فلم يذكر المطوس، وزاد سعيد بن جبير.
أخرجه الدارقطني في العلل (8/ 273)
وخالفهم: أبو مريم عبد الغفار بن القاسم.
فرواه: عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
فلم يذكر المطوس.
أخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد" (8/ 462) .
وخالفهم: مسعر بن كدام.
فرواه: عن حبيب، عن رجل، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
ذكره الدارقطني في العلل (8/ 268) .
قال البخاري:"أبوالمطوس، اسمه: يزيد بن المطوس، وتفرد بهذا الحديث، ولا أعرف له غير هذا، ولا أدري أسمع أبوه من أبي هريرة أم لا؟" (انظر: الجامع للترمذي 3/ 92، والعلل الكبير له ص 166) .
وقال أحمد:"لا أعرفه، ولا أعرف حديثه عن غيره" (نقله ابن حجر في تهذيب التهذيب 6/ 461) .
وقال ابن حبان:"يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد" (المجروحين 3/ 157) .
وقال الذهبي:"لا يُعرف لا هو، و لا أبوه" (الميزان 7/ 427) .
وأما ابن معين فقال:"اسمه: عبد الله بن المطوس، ثقة، أراه كوفيًا" (أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ، ومن طريقه: ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 167، والدارقطني في العلل 8/ 273) .
والمطوس وثّقه ابن حبان (الثقات 5/ 465) ، على قاعدته في توثيق المجاهيل.
وأما ابن حجر فقال:"مجهول" (التقريب 2/ 190) .
وقال أحمد:"ليس يصح هذا الحديث" (نقله ابن قدامة في المغني 4/ 187، وابن مفلح في الفروع 3/ 73) .
وقال القرطبي:"حديث ضعيف" (الجامع لأحكام القرآن 11/ 178) .
وقال الدميري:"ضعيف" (نقله المناوي في فيض القدير 6/ 78) .
وقال الذهبي:"هذا لم يثبت" (نقله المناوي في فيض القدير 6/ 78 عن الكبائر) .
وقال أبوزرعة ابن العراقي:"حديث ضعيف لا يحتج به" (الاستذكار 3/ 315) .
وضعفه أيضًا ابن حزم (المحلى 6/ 183) .
قلت: ولعل الأصح الوقف؛ فقد رواه: العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:"من أفطر يومًا من أيام رمضان؛ لم يقضه يومًا من أيام الدنيا".
ذكره ابن حزم في"المحلى" (6/ 185) .