وبه قال ابن عباس (10) ، وعائشة (11) ، وروي عن على بن أبي طالب ولا يصح عنه (12) ، والحسن البصري (13) ، وعروة بن الزبير (14) ، وسعيد بن جبير (15) ، وإبراهيم النخعي (16) ، وأبو الأحوص (17) ، والأحناف (18) ، والحنابلة (19) .
? لا يصح إلا في المساجد الثلاثة -المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى-.
وبه قال حذيفة (20) ، وسعيد بن المسيب (21) .
? لا يصح إلا في المسجد الحرام، والمسجد النبوي.
وبه قال عطاء بن أبي رباح (22) .
(1) انظر: (( الإجماع ) )لابن المنذر (ص 129) ، و (( التمهيد ) )لابن عبد البر (8/ 325) ، و (( المغني ) )لابن قدامة (4/ 282) ، و (( الجامع ) )للقرطبي (2/ 333) ، و (( مغني المحتاج ) )للشربيني (1/ 450) ، و (( الإقناع ) )له (1/ 494) .
(2) انظر: (( القوانين الفقهية ) )لابن جزي (ص 84) ، و (( فتح الباري ) )لابن حجر (4/ 319) .
(3) (( السيل الجرار ) ) (2/ 136) .
(4) انظر: (( المحلى ) ) (5/ 193) .
(5) قال الزهري: (( لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة، يجمع فيه ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 348 / 8017) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9673) بإسناد صحيح.
(6) قال الحكم بن عتيبة: (( لا يُعتكف إلا في مسجد يجمعون فيه ) ).
أخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9674) بإسناد صحيح.
(7) قال حماد بن سلمة: (( لا يُعتكف إلا في مسجد يجمعون فيه ) ).
أخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9674) بإسناد صحيح.
(8) انظر: (( الشرح الصغير ) )للدردير (1/ 238) ، و (( حاشية كفاية الطالب الرباني ) )للعدوي (1/ 585) .
(9) انظر: (( المجموع ) ) (6/ 471 - 474) ، و (( مغني المحتاج ) ) (1/ 450) .
(10) قال ابن عباس: (( لا اعتكاف إلا في مسجد تقام فيه الصلاة ) ).
أخرجه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (4/ 316) بإسناده صحيح.
(11) قالت عائشة: (( لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ) ).
أخرجه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (4/ 315 و320) ، و (( شعب الإيمان ) ) (3/ 424 / 3962) من طريق: عقيل، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، به.
وإسناده صحيح.
وتابع عقيلًا: عبد الرحمن بن إسحاق.
أخرجه أبوداود في (( السنن ) ) (2/ 347 / 2473) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (4/ 321) .
(12) أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 346 / 8009) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9670) من طريق: جابر الجعفي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي = قال: (( لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ) ).
وجابر الجعفي ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9670) ، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، به.
والحارث هو الأعور، وهو متروك.
(13) قال الحسن البصري: (( لا اعتكاف إلا في مسجد تقام فيه
الصلاة )) .
أخرجه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (4/ 316) بإسناده صحيح.
(14) قال عروة بن الزبير: (( لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 347 / 8010) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9676) بإسناد صحيح.
(15) قال منصور بن المعتمر: (( كان سعيد بن جبير يعتكف في مسجد قومه ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 347 / 8012) بإسناد صحيح.
(16) قال إبراهيم النخعي: (( لا بأس في الاعتكاف في مساجد القبائل ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 347 / 8012) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9665) بإسناد صحيح.
(17) قال عمرو بن عامر: (( كان أبو الأحوص يعتكف في مسجد قومه ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 347 / 8013) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9667) بإسناد صحيح.
(18) انظر: (( بدائع الصنائع ) )للكاساني (2/ 113) ، و (( الهداية ) )للمرغياني (1/ 132) ، و (( المبسوط ) )للسرخسي (3/ 115) .
(19) انظر: (( المغني ) ) (4/ 282 - 285) ، و (( الفروع ) )لابن مفلح
(20) كما سبق بيانه.
(21) قال سعيد بن المسيب: (( لا اعتكاف إلا في مسجد نبي ) ).
أخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 337 / 9672) ، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن همام، عن قتادة، عن ابن المسيب، به.
وإسناده صحيح.
ورواه معمر بنُ راشد، عن قتادة، أحسبه عن ابن المسيب، قال: (( لا اعتكاف إلا في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 346 / 8008) .
والرواية الأولى أصح؛ ففي حديث معمر عن قتادة لين؛ فقد سمع منه وهو صغير -كما بيناه في تذيلينا على (( ذم اللواط ) )للآجري (7) -، وأيضًا فقد شك في روايته مما يدل على ضعف حفظه له.
والرواية الأولى توافق قول حذيفة.
(22) قال عطاء بن أبي رباح: (( لا جوار إلا في مسجد جامع ) )، ثم قال: (( لا جوار الا في مسجد مكة، ومسجد المدينة ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 349 / 8018) بإسناده صحيح.
وقال ابن جريج: قلت لعطاء: فمسجد إلياء؟
قال: (( لا يجاور إلا في مسجد مكة، ومسجد المدينة ) ).
أخرجه عبد الرزاق في (( المصنف ) ) (4/ 349 / 8020) بإسناد صحيح.
قال ابن جزم: (( وقد صح عن عطاء: أن الجوار هو الاعتكاف ) ) (المحلى 5/ 194) .