ـ [أبو عمر السمرقندي] ــــــــ [23 - 01 - 03, 03:11 م] ـ

(( (( (((آثار أعلَّها بعض المتأخرين: ابن الجوزي - الكاساني ) ))) )) ))

• قال الكاساني في نصب الراية (3/ 199) : (( أخرج الدارقطني في سننه عن داود الأودي عن الشعبي عن علي قال: (( لا تقطع اليد في أقل من عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم ) )انتهى.

• قال ابن الجوزي في التحقيق [2/ 282] :

(( قال ابن حبان [المجروحين: 1/ 289] :(داود الأودي ضعيف؛ كان يقول بالرجعة) .

ثم إن الشعبي لم يسمع من علي )) انتهى.

• وأخرجه الدارقطني أيضا في الحدود؛ عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي؛ فذكره .. ، وجويبر - أيضًا: ضعيف.

• وأخرجه أيضا من طريق آخر عن الضحاك بسنده؛ وفيه محمد بن مروان أبو جعفر؛ قال الذهبي: لا يكاد يعرف )) . انتهى كلامه )) .

• قال أبو عمر السمرقندي: انتهى كلام الكاساني.

• قال أبو عمر: ويستدرك عليه:

• إعلال الإمام أحمد لهذا الأثر:

• قال المرُّوذي في العلل / ط الهندية (ص/98) : (( وسألته عن: داود بن يزيد الأودي؛ فقال هذا الزعافري، وهو عم ابن إدريس، سألوه عن حديث الشعبي:(لا يكون المهر أقل من عشرة) ؛ فسأله شريك، فلقنه، فحدث به .. وضعَّفه )).

• يتبع إنشاء الله .. آثار أعلَّها الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.

ـ [أبو عمر السمرقندي] ــــــــ [24 - 01 - 03, 03:02 م] ـ

(( (( (( (( (( (((آثار أعلَّها الإمام أحمد بن حنبل ) ))) )) )) )) )) )) ))

1 -قال المرُّوذي في العلل / الهندية (ص/108) : وذكر [أحمد] عبدالله بن عثمان بن خثيم؛ فقال: روى عن عطاء في الطلاق ناسيًا أنه يلزمه، وقد روي عن ابن جريج عن عطاء خلافه؟!

قلت: فكيف ابن خثيم؟ قال: ابن جريج أثبت منه.

• قال أبو عمر السمرقندي: فهذا أحمد بن حنبل يعلُّ هذا الأثر بالمخالفة.

2 -وقال المرُّوذي في العلل / الهندية (ص/109) : ثنا أبو عبدالله أحمد بن حنبل قال: سمعت محمد بن جعفر الوركاني يقول: كنا عند هشيم؛ فقال له رجل: حدثنا سلمة الأحمر عن حماد عن إبراهيم قال: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحرمون في المورد) ، فقال هشيم: (دعونا من حديث الكذابين) ، فتبسم أبو عبدالله، وقال: ليس من هذا شيء: وقال: قد رأيت سلمة.

• وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (9/ 131) من طريقه بمثله.

• وهو في العلل لعبدالله (2/ 53) ط وصي الله؛ وفيه زيادة قوله: (( قال أبي: وسلمة الأحمر ليس بشيء ) ).

• وأخرجه العقيلي في الضعفاء (2/ 147) ، وابن عدي في الكامل (3/ 330) من طريق عبدالله.

• ثم أعاد ذكره عبدالله في العلل (2/ 528) ط وصي الله، بنحو ما ذكره المرُّوذي.

3 -وفي سؤالات أبي داود لأحمد (ص/317) قال: سمعت أحمد ذكر أبا شيبة، الذي يروي عنه عبَّاد بن العوَّام عن عكرمة: (أنَّ ابن عباس رضي الله عنه كان ينام بين جاريتين) .

• قال: (( أبو شيبة هذا شيخ مجهول ) ).

• وأخرجه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (9/ 390) معلقًا؛ قال: (أبو شيبة روى عن عكرمة عن ابن عباس(أنه كان ينام بين جاريتين) .

• روى عنه عباد بن العوام؛ سمعت أبى يقول ذلك ... ، وسئل أبو زرعة عن أبى شيبة المكى؛ فقال: روى عنه بن أبى زائدة وعباد بن العوام، ولا يعرف اسمه.

• قال أبو عمر السمرقندي: فهذا أحمد بن حنبل و (ابن أبي حاتم) يعلاَّن هذا الأثر بجهالة راويه.

• يتبع إنشاء الله ...

ـ [أبو عمر السمرقندي] ــــــــ [26 - 01 - 03, 12:17 ص] ـ

(( (( (( (( (( نماذج لآثار أعلَّها الإمام أبونعيم الأصبهاني ) ))) )) )) )) ))

• وللفائدة: فإنَّ كتاب أبي نعيم (حلية الأولياء) ديوان لعلل الحديث، والتنبيه على الغرائب والأفراد من روايات الرواة.

1 -أخرج في حلية الأولياء (1/ 57) قال: حدثنا الحسين بن علي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا محمود بن خداش ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس بن مالك قال: قالت امرأة عثمان بن عفان حين قتلوه: (لقد قتلتموه، وإنه ليحيي الليلة بالقرآن في ركعة) .

• قال أبو نعيم: كذا قال: (أنس بن مالك) ، ورواه الناس فقالوا: (أنس بن سيرين) .

• قال أبو عمر: هذا أثر معلٌّ في السيرة!