هُوَ صَرِيح هَذِه الْأَحَادِيث لِأَنَّهُ ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) ذكر وعيداً شَدِيدا كدخول النَّار وتكرار الدُّعَاء من جِبْرِيل وَالنَّبِيّ ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) بالبعد والسحق، وَمن النَّبِي ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) بالذل والهوان وَالْوَصْف بالبخل، بل بِكَوْنِهِ أبخل النَّاس وَهَذَا كُله وَعِيد شَدِيد جدا، فَاقْتضى أَن ذَلِك كَبِيرَة أه.

فصل فِي بَيَان أَحَادِيث وأخبار ومنامات واهية، وبدع فِي الصَّلَاة على النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]

حَدِيث"الصَّلَاة على نور على الصِّرَاط، وَمن صلى عَليّ يَوْم الْجُمُعَة ثَمَانِينَ مرّة غفرت لَهُ ذنُوب ثَمَانِينَ عَاما، تفرد بِهِ حجاج بن سِنَان ضَعِيف وَفِيه رُوَاة ضعفاء، قَالَه ابْن حجر."

حَدِيث:"الصَّلَاة على النَّبِي ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) أفضل من عتق الرّقاب"هُوَ من كَلَام الصّديق رَضِي الله عَنهُ، كَمَا رَوَاهُ ابْن عَسَاكِر، وَقَول ابْن حجر إِنَّه كذب أَي رَفعه.

حَدِيث:"الصَّلَاة على النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] لَا ترد"قَالَ: السخاوي هُوَ من كَلَام أبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي، وَرَفعه فِي الْإِحْيَاء وَلم يقف عَلَيْهِ مخرجه.

حَدِيث:"الصَّلَاة عَلَيْهِ ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) لَا يُبْطِلهَا الرِّيَاء"ذكره بعض الْعلمَاء وَهُوَ غير صَحِيح، فَإِن الرِّيَاء يبطل كل عمل، وَكَيف يهدى للنَّبِي ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) أمرا خبيثاً وَهُوَ ( [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ) طيب طَاهِر أه من أَسْنَى المطالب.

حَدِيث:"لَا تسيدوني فِي الصَّلَاة"لَا أصل لَهُ إِذْ صِحَة اللَّفْظ: لَا تسودوني.

حَدِيث:"لَا تجعلوني كقدح الرَّاكِب"الخ فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي تكلم فِيهِ أَحْمد وَيحيى بن معِين كَذَا فِي تذكرة ابْن طَاهِر الْمَقْدِسِي.