والجواب عنه أيضا من وجوه:
أحدها: أن هذا الحديث يتضمن ثبوت العلم لعلي رضي الله عنه. ولا شك أنه بحر علم زاخر لا يدرك قعره. إلا أنه لا يتضمن ثبوت الرجحان على غيره، بدليل ثبوت العلم لغيره على وجه المساواة بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن مجموع الأصحاب:"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم". فثبت العلم لكلهم.