ورقَّ، وإنَّ كَثرةَ الطَّعام ليُثقل صاحبه عن كثير مما يُريد.

وعن أبي عبيدة الخَوَّاص، قال: حَتْفُكَ في شبعك، وحَظُّك في جوعك، إذا أنت شبعتَ ثقلتَ، فنِمْتَ، استمكن منك العدوُّ، فجثم عليك، وإذا أنت تجوَّعت كنت للعدو بمرصد [1] .

وعن عمرو بن قيس، قال: إيَّاكُمْ والبِطنة فإنَّها تُقسِّي القلب [2] .

وعن سلمة بنِ سعيد قال: إنْ كان الرجلُ لَيُعيَّر بالبِطنة كما يُعير بالذنب يَعمَلُهُ [3] .

وعن بعض العلماء قال: إذا كنت بطينًا، فاعدد نفسك زمنًا حتى تخمص [4] .

وعن ابن الأعرابي قال: كانت العربُ تقول: ما بات رجلٌ بطينًا فتمَّ

عزمُه [5] .

وعن أبي سليمان الداراني قال: إذا أردتَ حاجةً من حَوائجِ الدُّنيا والآخرة، فلا تأكل حتَّى تقضيها، فإنَّ الأكلَ يُغير العقل [6] .

وعن مالك بن دينار قال: ما ينبغي للمؤمن أنْ يكونَ بطنه أكبرَ همه، وأنْ تكونَ شهوته هي الغالبة عليه [7] .

قال: وحدثني الحسنُ بن عبد الرحمان، قال: قال الحسن أو غيره: كانت بلية أبيكم آدم - عليه السلام - أكلةً، وهي بليتُكم إلى يوم القيامة [8] . قال: وكان يُقال: من ملك بطنه، ملك الأعمالَ الصالحة كلها [9] ، وكان يُقال: لا تَسكُنُ الحِكمةُ معدة ملأى [10] .

وعن عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يُقال: قِلة الطعام عونٌ على التسرُّع إلى الخيرات [11] .

وعن قثم العابد قال: كان يُقال: ما قلَّ طعمُ امرئٍ قطُّ إلا رقَّ قلبه، ونديت عيناه [12] .

وعن عبد الله بن مرزوق قال: لم نَرَ للأشر مثل دوام الجوع، فقال له أبو

عبد الرحمان العمري الزاهد: وما دوامه عندك؟ قالَ: دوامُه أنْ لا تشبع أبدًا. قالَ: وكيف يقدر من كانَ في الدنيا على هذا؟ قال: ما أيسرَ ذلك يا أبا عبد الرحمان على أهل ولايته ومن وفَّقه لطاعته، لا يأكل إلا دونَ الشبع هو دوامُ الجوع [13] .

ويشبه هذا قول الحسن لما عرض الطعامَ على بعض أصحابه، فقال له: أكلتُ حتى لا

(1) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (42) .

(2) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (84) .

(3) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (83) .

(4) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (85) ولم ينسبه.

(5) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (86) .

(6) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (87) .

(7) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (105) .

(8) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (97) .

(9) لم أقف على قول الحسن، وأخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (99) عن مالك بن دينار.

(10) انظر: كتاب الجوع (102) .

(11) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (107) .

(12) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (124) .

(13) أخرجه: ابن أبي الدنيا في"الجوع" (136) .