عَنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: (( مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ ) )حديثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ التِّرمذيُّ وغَيرُهُ.

هذا الحديث خرَّجه الترمذي [1] ، وابن ماجه [2] من رواية الأوزاعي، عن قُرَّةَ ابنِ عبد الرحمان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنهم -، وقال الترمذي: غريب [3] ، وقد حسّنه الشيخ المصنف رحمه الله؛ لأنَّ رجال إسناده ثقات، وقرة ابن عبد الرحمان بن حيويل [4] وثقة قوم وضعفه آخرون [5] ،

وقال ابنُ عبد البرِّ [6] : هذا الحديثُ محفوظ عن الزهري بهذا الإسناد من رواية الثقات، وهذا موافق لتحسين الشيخ له، وأما أكثر الأئمة، فقالوا: ليس هو محفوظًا بهذا الإسناد وإنَّما هو محفوظٌ عن الزهري، عن عليّ بن حسين، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا [7] ، كذلك رواه الثقات عن الزهري، منهم: مالك في"الموطأ" [8] ، ويونس، ومعمر،

(1) في"الجامع الكبير" (2317) .

(2) في"سننه" (3976) .

وأخرجه: ابن حبان (229) ، والطبراني في"الأوسط" (361) ، وابن عدي في"الكامل"5/454-455، والقضاعي في"مسند الشهاب" (192) ، والبغوي (4132) من حديث أبي هريرة، به.

(3) ذكره في"الجامع الكبير"عقب حديث (2317) ، وانظر: تحفة الأشراف 10/432

(4) قال ابن حجر في"التقريب" (5541) : (( بمهملة مفتوحة ثم تحتانية، وزن جبريل ) ).

(5) من الذين وثقوه: الأوزاعي، قال عنه: (( ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمان بن حيويل ) ). انظر: الجرح والتعديل 7/177 (2295) .

ومن الذين ضعفوه: الإمام أحمد بن حنبل، قال عنه: (( منكر الحديث جدًا ) )، وقال يحيى بن معين: (( ضعيف الحديث ) )، وقال أبو زرعة: (( الأحاديث التي يرويها مناكير ) )، وقال أبو حاتم: (( ليس بقوي ) ). انظر: الجرح والتعديل 7/177 (2295) .

(6) كلام ابن عبد البر هذا لم أجده في"التمهيد".

(7) أخرجه: مالك في"الموطأ" (2628) برواية الليثي، والبخاري في"التاريخ الكبير"4/188، والترمذي (2318) ، والرامهرمزي في"المحدّث الفاصل" (90) ، وأبو نعيم في"الحلية"8/249، والقضاعي في"مسند الشهاب" (193) ، والبغوي (4133) من طرق عن الزهري، عن علي بن الحسين، مرسلًا.

(8) الموطأ (2628) برواية الليثي.