بعضهم بعضا حتى صبغ في دمائهم ثيابًا حمرًا ولبسها، ورووا فيه من كثرة القتلى ما هو متداول على السنة الناس إلى اليوم. وروي إن أحيحة بن الجلاح الاوسي أراد أن يسفر بين بغيض في الصلح، فرحل في جماعة من أشراف قومه حتى أتى بني عبس، فنزل بهم ودعاهم إلى الصلح قومهم وخوفهم من أستئصال الحرب وكان ذلك عند قتل بني بدر مالك بن زهير فقال له قيس يا أبا عمرو: إن حذيفة لا يرجع عن بغيه ولا يميل إلى البقية، وقد قتل مالكًا بغير قتيل، وإني لأرجو النصر عليه، فلما كان في الليل تسمع، قال يسمع أحيحة:

يا أوحيح الجلاح إن بني بد ... ر يرون القريب منهم بعيدا

لابسي العار في فزارة يهدو ... ن إلينا من السفاه الوعيدا

قتلوا مالكًا بغير قتيل ... ليتني كنت قبله المفقودا

فلئن باءت المنون عليه ... إن فيهم منه لثأرًا عتيدا

حملا أو حذيفة أبن أبيه ... وشقيقه مالكًا أو يزيدا

إن تكونوا بني فزارة أثرى ... من بني عبس الغداة عديدا

فلقد تعلم القبائل أنّا نستبي ... ح المتوج الصنديدا

وإذا هابت القبائل وردًا ... من حياض المنون رمنا الورودا

ثم لم يتعد عما دعاه أحيحة من الصلح. ورحل أحيحة إلى بني بدر فنزل بهم ودعاهم إلى الصلح، وخوفهم عواقب البغي، فأشار حمل بن بدر على