قابلًا للانقسام هل يعقل أن يكون واحدًا وثانيها أنه بتقدير أن يكون هل يعقل أنه يكون قابلًا للانقسامات الغير المتناهية قال فنحن نتكلم في كل واحد من القسمين ثم نذكر بعده شبه النفاة ونتكلم عليها قال والمعتمد في أن ما يكون قابلًا للانقسام لابد أن يكون منقسمًا هو أن وحدة الجسم إما أن يكون غير كونه جسمًا أو جزءًا داخلًا فيه أو أمرًا خارجًا عنه فإن كان الأول أو الثاني لزم أن يكون تفريق الجسم إعدامًا له وذلك محال وإن كان الثالث كانت الوحدة صفة قائمة بالجسم والعرض لا يحدث في المحل ولا يحصل فيه إلا إذا كان المحل متعينًا متميزًا عن غيره ولا يعقل من وحدته إلا تعينه في نفسه وتميزه عن غيره فيلزم أن يكون قيام الوحدة بالجسم متوقفًا على كون الجسم واحدًا ثم الكلام في تلك الوحدة كالكلام في الأول ويلزم التسلسل وهو محال وبتقدير إمكانه فلابد أن