فيأتى منه بناقتين كوماوين «1» في غير إثم، ولا قطع رحم؟ فقلنا:

يا رسول الله، نحب ذلك. قال: «أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ ايتين من كتاب الله- عز وجل- خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهنّ من الإبل» «2» .

[623] عن ابن عمر قال: «أقبل رسول الله صلّى الله عليه وسلم عام الفتح على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة فقال: «ائتنى بالمفتاح» ، فذهب إلى أمه فأبت أن تعطيه. فقال: والله لتعطينّه أو ليخرجنّ هذا السيف من صلبى، قال: فأعطته إياه، فجاء به إلى النبى صلّى الله عليه وسلم فدفعه إليه ففتح الباب» «3» .

[624] عن كريب أنه سأل أسامة بن زيد: كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلّى الله عليه وسلم عشية عرفة؟ فقال: جئنا الشعب الذى ينيخ الناس فيه للمغرب، فأناخ رسول الله صلّى الله عليه وسلم ناقته وبال، ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوا ليس بالبالغ. فقلت: يا رسول الله الصلاة! فقال:

«الصلاة أمامك» ، فركب حتى جئنا المزدلفة، فأقام المغرب، ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلّوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلّى ثم حلوا.

قلت: فكيف فعلتم حين أصبحتم؟ قال: ردفه الفضل بن عباس، وانطلقت أنا في سبّاق قريش على رجلى «4» .

(1) كوماوين: الكوماء من الإبل هى العظيمة السنام.

(2) حديث صحيح.. رواه مسلم في كتاب الصلاة- باب فضل قراءة القران في الصلاة وتعلمه (2/ 197) .

(3) حديث صحيح.. رواه مسلم في كتاب الحج- باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها (4/ 95) .

(4) حديث صحيح.. رواه مسلم في كتاب الحج- باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتى المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة (4/ 74) . قوله (قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك) : معناه أن أسامة ذكر بصلاة المغرب وظن أن النبى صلّى الله عليه وسلم نسيها حيث أخرها عن العادة المعروفة في غير هذه الليلة، وقوله: الصلاة أمامك أى: أن الصلاة في هذه الليلة مشروعة فيما بين يديك، وفيه استحباب تذكير التابع المتبوع بما تركه خلاف العادة ليفعله، وفيه الجمع بين المغرب والعشاء في هذه الليلة في المزدلفة.