قال ابن قتيبة: الراحلة: النجيبة المختارة من الإبل للركوب وغيره؛ فهى كاملة الأوصاف؛ فإذا كانت في إبل عرفت.

وقال الأزهرى: الراحلة عند العرب: الجمل النجيب، والناقة النجيبة.

وفى الحديث الصحيح الذى- رواه الشيخان: «الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة» . وهو كناية عن قلّة الأخيار.

[264] عن ابن عباس- رضى الله عنهما- قال: كان الفضل رديف رسول الله صلّى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل النبى صلّى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشّقّ الاخر، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحجّ أدركت أبى شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة «1» أفأحجّ عنه؟ قال: «نعم» «2» وذلك في حجة الوداع.

[265] عن جابر قال: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يصلّى على راحلته

(1) لا يثبت على الراحلة: أى لا يستطيع السير بالراحلة لكبر سنه.

(2) حديث صحيح.. رواه البخارى في كتاب الحج- باب وجوب الحج وفضله (2/ 163) ، وفى أبواب العمرة (3/ 23) ، ومسلم في كتاب الحج- باب الحج عن العاجز لزمانه وهرمه (4/ 101) . في الحديث فوائد منها: تحريم النظر إلى الأجنبية، ومنها النيابة في الحج عن العاجز، ومنها جواز حج المرأة عن الرجل، ومنها جواز حج المرأة بلا محرم إذا أمنت على نفسها.