رقى: لا تفعلوا حتى يأتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم فنستأمره، فغدوا على رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فذكروا له، فقال: «من أين علمتم أنها رقية؟ أحسنتم، اقتسموا واضربوا إلىّ معكم بسهم» «1» .

[333] عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثمّ صلّى ولم يتوضّأ» «2» .

[334] عن كعب بن مالك أنّه كانت لهم غنم ترعى بسلع «3» ، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا، فكسرت حجرا فذبحتها به، فقال لهم: لا تأكلوا حتّى أسأل النّبىّ صلّى الله عليه وسلم أو أرسل النّبىّ صلّى الله عليه وسلم من يسأله- وأنّه سأل النّبىّ صلّى الله عليه وسلم عن ذاك أو أرسل فأمره بأكلها «4» .

[335] عن ابن عبّاس- رضى الله عنهما أنّ (رسول الله صلّى الله عليه وسلم مرّ بشاة ميّتة فقال: هلّا استمتعتم بإهابها «5» ؟ قالوا: إنّها ميّتة. قال: إنّما حرّم أكلها) «6» .

[336] عن ثابت قال: ذكر تزويج زينب بنت جحش عند أنس فقال: «ما رأيت النّبىّ صلّى الله عليه وسلم أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها..

أولم بشاة» «7» .

(1) رواه أبو داود في السنن، حديث رقم 3900.

(2) حديث صحيح.. رواه البخارى في كتاب الوضوء- باب من لم يتوضأ من لحم الشاة (1/ 63) ، ومسلم في كتاب الطهارة- باب نسخ الوضوء مما مست النار (1/ 188) .

(3) السلع: جبل بالمدينة.

(4) حديث صحيح.. رواه البخارى في كتاب الوكالة- باب إذا أبصر الراعى أو الوكيل شاة تموت أو شيئا يفسد (3/ 130) ، ومالك في كتاب الذبائح- باب ما جاء في التسمية على الذبيحة، حديث (3) .

(5) أى هلا انتفعتم بجلودها؟.

(6) حديث صحيح.. رواه البخارى في كتاب البيوع- باب جلود الميتة قبل أن تدبغ (3/ 107) ، ومسلم في كتاب الطهارة- باب طهارة جلود الميتة بالدباغ (1/ 190) .

(7) حديث صحيح.. رواه البخارى في كتاب النكاح- باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض (7/ 31) ، ومسلم في كتاب النكاح- باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب (4/ 149) .